Lectio Divina: Viernes, 11 de Diciembre, 2015: Evangelio según San Mateo 11,16-19.: (Viernes de la Segunda Semana de Adviento - Ciclo C -)

Lectio Divina: 

 Viernes, 11 Diciembre, 2015

1) Oración inicial

Señor, que tu pueblo permanezca en vela aguardando la venida de tu Hijo, para que, siguiendo las enseñanzas de nuestro Salvador, salgamos a su encuentro, cuando él llegue,  con las lámparas encendidas. Por nuestro Señor Jesucristo. Amen.

2) Lectura

Del santo Evangelio según Mateo 11,16-19
«¿Pero, con quién compararé a esta generación? Se parece a los chiquillos que, sentados en las plazas, se gritan unos a otros diciendo:
`Os hemos tocado la flauta,
y no habéis bailado,
os hemos entonado endechas,
y no os habéis lamentado.'
«Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: `Demonio tiene.' Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: `Ahí tenéis un comilón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores.' Y la Sabiduría se ha acreditado por sus obras.»
Palabra del Señor

3) Reflexión

• A los líderes, a los sabios, no les gusta cuando alguien les critica o los desafía. Esto ocurría en tiempos de Jesús y ocurre hoy, en la sociedad civil y en la Iglesia. Juan el Bautista vio, criticó u no fue aceptado. Decían: “¡Está poseído por el demonio!” Jesús vio, criticó y no fue aceptado. Decían: “¡Está fuera de sí!”. –“¡Se ha vuelto loco!” (Mc 3,21) -“¡Está poseído por el demonio!” (Mc 3,22) -“¡Es un samaritano!” (Jn 8,48) -“¡No es de Dios!” (Jn. 9,16). Hoy ocurre lo mismo. Hay personas que se apegan a lo que siempre ha sido enseñado y no aceptan otro modo de explicar y vivir la fe. Luego inventan motivos y pretensiones para no adherir: -“¡Es marxismo!” -“¡Va en contra de la Ley de Dios!” -“¡Es desobediencia a la tradición y al Magisterio!”
• Jesús se queja por la falta de coherencia de parte de su gente. Se inventan siempre algún pretexto para no aceptar el mensaje de Dios anunciado por Jesús. De hecho, es relativamente fácil encontrar argumentos y pretextos para rechazar a los que piensan de forma diferente a la nuestra.
• Jesús reacciona y demuestra su incoherencia. Ellos se consideraban sabios, pero Jesús reacciona y demuestra su incoherencia. Ellos se consideraban sabios, pero eran como niños que quieren divertirse en la plaza y que se rebelan cuando la gente no se mueve según la música que tocan. O como los que se consideran sabios sin tener nada de realmente sabio. Aceptaban solamente aquellos que tenían las mismas ideas. Y así ellos mismos se condenaban, por su actitud incoherente.

4) Para la reflexión personal

• ¿Hasta que punto soy coherente con mi fe?
• ¿Tengo conciencia crítica hacia el sistema social y eclesiástico que, muchas veces, inventa motivos y pretensiones para legitimar la situación cualquier cambio?

5) Oración final

Feliz quien no sigue consejos de malvados
ni anda mezclado con pecadores
ni en grupos de necios toma asiento,
sino que se recrea en la ley de Yahvé,
susurrando su ley día y noche. (Sal 1,1-2)

Lectio Divina: Miércoles, 9 de Diciembre, 2015: Evangelio según San Mateo 11,28-30.: (Miércoles de la Segunda Semana de Adviento - Ciclo C -)

Lectio Divina: 

 

Miércoles, 9 Diciembre, 2015

Miércoles - Segunda semana de Adviento

1) Oración inicial

Señor, Dios todopoderoso, que nos mandas abrir camino a Cristo, el Señor; no permitas que desfallezcamos en nuestra debilidad los que esperamos la llegada saludable del que viene a sanarnos de todos nuestros males. Por nuestro Señor Jesucristo. Amen.

2) Lectura

Del santo Evangelio según Mateo 11,28-30
«Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.»

Palabra del Señor

3) Reflexión

• Algunos textos de los evangelios nos revelan todo el significado cuando les ponemos como telón de fondo el Antiguo Testamento. Así es este texto tan breve y tan bello del evangelio de hoy. En este pasaje resuenan dos temas del Antiguo Testamento muy queridos y mencionados, un pasaje de Isaías y otro de los libros sapienciales. 
• Isaías habla del Mesías siervo y lo representa como un discípulo que va siempre en busca de una palabra de consuelo para poder animar a los desalentados: “El Señor Yahvé me ha concedido el poder hablar como su discípulo, y ha puesto en mi boca las palabras para aconsejar al que está aburrido. Cada mañana, él me despierta y lo escucho como lo hacen los discípulos”. (Is 50,4) Y el Mesías siervo lanza una invitación: “A ver ustedes que andan con sed ¡vengan a tomar agua! No importa que estén sin plata, vengan no más. Pidan trigo para el consumo, y también vino y leche, sin pagar” (Is 55,1). Estos textos estaban presentes en la memoria de la gente. Eran como los cantos de nuestra infancia. Cuando la gente los escucha, suscitan recuerdos, añoranzas. Asimismo la palabra de Jesús: “¡Vengan a mí! Despierta algo en la memoria y lleva consigo la añoranza de aquellos preciosos textos de Isaías. 
• Los libros sapienciales representan la sabiduría divina en la figura de una mujer, una madre que transmite a los hijos su sabiduría y les dice: "Adquieran sin dinero, sometan la cerviz a su yugo, que sus almas reciben la instrucción, pues está muy cerca al alcance de ustedes. Vean con sus propios ojos que he penado poco y conseguí mucho descanso”. (Sir 51,25-27). Jesús repite esta frase: “¡Encontrarán descanso!” 
• Justamente, por esta manera suya de hablar a la gente, Jesús aviva su memoria y así el corazón se alegra y dice: “¡Ha llegado el Mesías tan esperado!” Jesús transformaba la añoranza en esperanza. Hacía dar a la gente un paso más. En lugar de agarrarse a imágenes de un mesías glorioso, rey y dominador, imágenes que los escribas enseñaban, la gente cambiaba su visión y aceptaba a Jesús, mesías siervo. Mesías humilde y manso, acogedor y lleno de ternura, que hacía sentir ‘a gusto’ a los pobres en su presencia.

4) Para la reflexión personal

• La ley de Dios es para mí ¿yugo suave que me anima o un peso que me cansa?
• ¿He sentido alguna vez la ligereza y la alegría del yugo de la ley de Dios que Jesús nos ha revelado?

5) Oración final

Bendice, alma mía, a Yahvé,
el fondo de mi ser, a su santo nombre.
Bendice, alma mía, a Yahvé,
nunca olvides sus beneficios. (Sal 103, 1-2)

Lectio Divina (Método en 10 pasos): jueves, 16 de julio, 2015: Evangelio según san Mateo 11, 28-30.: (15ª Semana del Tiempo durante el Año - Ciclo B -)

LECTIO DIVINA DEL EVANGELIO DE LA 15ª SEMANA DEL TIEMPO DURANTE EL AÑO. MIÉRCOLES 15 DE JULIO 2015. 

Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo o del Carmen

Los Carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Santísima Virgen del Monte Carmelo, señalándola como modelo de oración, de contemplación y de dedicación a Dios. María, en efecto, antes y de modo insuperable, creyó y experimentó que Jesús, Verbo encarnado, es el culmen, la cumbre del encuentro del hombre con Dios. 

El método de la Lectio Divina consiste en la lectura-escucha-meditación -orante de la Palabra de Dios para encarnarla en la vida diaria.

1°. ORACIÓN DE PREPARACIÓN:

Jesús, luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo, nosotros sabemos que Tú has venido de Dios para ser nuestro Maestro y que enseñas los caminos de la Verdad por medio de tu Palabra.

Concédenos poder conocer los misterios del Reino de Dios y las incomprensibles riquezas de Tu Corazón.

Muéstranos todos los tesoros de la Sabiduría y de la Ciencia de Dios que en Ti se ocultan.

Haz que tu Palabra penetre en nuestras almas, guíe nuestros pasos e ilumine nuestra senda hasta que aparezca el día y se disipen las tinieblas.

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

Así sea.

2°. LECTURA DEL EVANGELIO:

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. 11, 28-30

Jesús tomó la palabra y dijo: “Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana”.

Palabra del Señor.

3°.MEDITACIÓN DEL EVANGELIO:

A. COMENTARIO INTRODUCTORIO

• En la época de Jesús el pueblo estaba agobiado por la infinita carga de las prescripciones religiosas y eso sumado al analfabetismo y a la falta de formación, hacían de la Palabra revelada por Dios en el Antiguo Testamento, una carga insoportable.
• Los doctores de la ley imponían obligaciones difíciles de cumplir, que eran como esos “yugos” duros y mal trabajados, que los labradores ponen sobre el cuello de las bestias y que lastiman su piel.
• Jesús continúa mostrando su preocupación por los que ocupan el primer lugar en su corazón: los pequeños, los humildes, los pobres, los que sufren, los hambrientos, los enfermos, los desgraciados; todos los que están rendidos y agobiados. Por eso les dice que se acerquen, que vayan hacia Él que los aliviará.
• Jesús ofrece darles respiro, una pausa para que la carga sea más “llevadera”.
• Jesús presenta la imagen del pobre hombre que lleva una carga abrumadora, y que se detiene para depositar junto a Él su carga, para tomarla luego de nuevo, y continuar su marcha.
• Es la imagen de todo aquel que lleva un peso tan grande que necesita descansar unos momentos antes de reemprender su camino.
• Esto es lo que Jesús quiere hacer con nosotros, aliviarnos, confortarnos, hacernos más ligeros, libres y seguros.
• Jesús invita a cargar con su yugo que es suave y su carga ligera.
• Invita a ser sus discípulos; aprender de Él, que es manso y humilde para encontrar alivio.
• El “yugo” de Jesús no es una carga que aplaste y lastime.
• El yugo que propone Jesús, se resume en un incondicional amor al prójimo, fruto de la experiencia de Dios como Padre
• El yugo que carga el discípulo, ya no es un sistema legal para cumplir, sino seguir a Jesús, el Hijo, que revela la voluntad de Dios; y la realiza plena y definitivamente en el servicio, el amor y la alegría.
• Esto no significa que no sea un estilo de vida exigente. Su programa incluye renuncias, cargar con la cruz.
• Pero para eso nos promete su ayuda.
• Cargamos con la cruz pero en su compañía, Él está con nosotros y nos ayuda a superar nuestras luchas y dificultades.
• Sabe de las caídas y debilidades de sus discípulos, pero se muestra siempre cercano, comprensivo, dispuesto a ayudar y perdonar.
• Primero viene el evangelio y sólo después la ley.
• Siempre habrá en el mundo yugos pesados y cargas aplastantes.
• Jesús al revelarnos que somos aceptados tal como somos, angustiados y desgarrados, nos tranquiliza; y da un sentido a nuestro andar.
• En adelante sabemos que estamos y vivimos en Dios, porque Él mismo ha querido estar en nosotros, sea cual fuere nuestra debilidad y nuestro pecado.
  

B. REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO.

«Estad seguros que la Virgen María se da cuenta de este cansancio y se lo hace notar enseguida al Señor. Ella, como Madre, sabe comprender cuándo sus hijos están cansados y no se fija en nada más. “Bienvenido. Descansa, hijo mío. Después hablaremos... ¿No estoy yo aquí, que soy tu Madre?”, nos dirá siempre que nos acerquemos a Ella. Y a su Hijo le dirá, como en Caná: “No tienen vino”.
Sucede también que, cuando sentimos el peso del trabajo pastoral, nos puede venir la tentación de descansar de cualquier manera, como si el descanso no fuera una cosa de Dios. No caigamos en esta tentación. Nuestra fatiga es preciosa a los ojos de Jesús, que nos acoge y nos pone de pie: “Venid a mí cuando estéis cansados y agobiados, que yo os aliviaré”. Cuando uno sabe que, muerto de cansancio, puede postrarse en adoración, decir: “Basta por hoy, Señor», y rendirse ante el Padre; uno sabe también que no se hunde sino que se renueva porque, al que ha ungido con óleo de alegría al pueblo fiel de Dios, el Señor también lo unge, «le cambia su ceniza en diadema, sus lágrimas en aceite perfumado de alegría, su abatimiento en cánticos”.» (Homilía de Papa Francisco, 2 de abril de 2015).

4°. ORACIÓN: Dialogo con el Divino Maestro

“La fuerza de la Vida”

Creo en un Dios ¡tan vecino!
que se vuelve un Dios-humano;
que su vida entre nosotros,
es muerte que le entregamos.

Ceo en un Dios sin poder,
hecho hombre y torturado;
y por coronas, ¡espinas!
y por respuesta, ¡insultado!

Creo en un Dios impotente,
un Dios de brazos atados;
un Dios distinto a los hombres,
poderosos, soberanos…

Creo en un Dios
que no sabe negar lo que ha declarado;
creo en un Dios impotente,
¡impotente de enamorado!

Creo en un Dios novedoso,
de novedad siempre a mano;
que genera a cada instante
lo que el amor va dictando.

Creo en un Dios generoso,
del amor crucificado;
creo en un Dios también pobre,
que tiene a los pobres al lado.

Creo en un Dios que no puede,
¡es el amor quien lo ha atado!
Creo en un Dios sin poder;
pobre… ¡Resucitado!

5°. CONTEMPLACIÓN: Silencio ante la Palabra.

6°. CONSOLACIÓN: Es sentir íntimamente el "gusto" de la Palabra de Dios.

7°. DISCERNIMIENTO: Pensar y Discernir la Palabra.

¿Dónde ubico la valoración de mi vida?

¿Me siento decepcionado de mí mismo y voy a Jesús en mis dificultades?

8°. COMPARTIR: Comparto la Palabra.

9°. DELIBERACIÓN: Tomo una decisión concreta iluminado por la Palabra.

10. ACCIÓN CONCRETA: Propósito del día.

Hoy no reduciré mi oración a la petición, sino también contemplar, adorar y agradecer a Dios su amor por intercesión de la Virgen del Carmen.

SANTOS DE HOY - PIDAMOS LA INTERCESIÓN DE TODOS ELLOS

-El Cristo de la Caridad
-El Santísimo Redentor
-El Triunfo de la Santa Cruz
-Nuestra Señora Maristela – Mallorca
-Nuestra Señora de la Armada – Orense
-Nuestra Señora Estrella del Mar
-Nuestra Señora Flor del Carmelo – Madrid
-Nuestra Señora Stella Maris

-Nuestra Señora del Monte Carmelo o Nuestra Señora del Carmen, Fiesta del Escapulario (1251) (Memoria Litúrgica)

-Santa Marina la Real (María) – León
-Virgen Marinera – Valladolid
-San Antíoco de Anastasiópolis, Mártir
-San Atenógenes de Sebaste, Obispo y 10 compañeros Mártires
-San Bartolomé Fernández, Arzobispo
-San Benito, Mártir
-San Ceslas, Religioso
-San Domnio o Domnión de Bérgamo, Niño Mártir
-San Donato, Mártir
-San Elerio, Ermitaño y Mártir
-San Eustaquio de Antioquía, Obispo
-San Eustasio, Obispo
-San Fausto, Mártir
-San Gobán, Confesor
-San Gondolfo, Mártir
-San Gondulfo de Maastricht, Obispo
-San Grimoaldo, Mártir
-San Elerio o Helerio de Jersey, Mártir
-San Hilarino de Arezo, Monje y Mártir
-San Justiniano, Confesor
-San Lang Yang, Padre y Mártir
-San Lang Yangzhi, Mártir
-San Macario, Mártir
-San Milón, Obispo
-San Monulfo de Maastricht, Obispo
-San Onesíforo, Mártir
-San Pablo Lang Fu, Mártir
-San Rogelio, Confesor
-San Sisenando de Córdoba, Diácono y Mártir
-San Teneman, Obispo
-San Teodoto, Mártir
-San Valentín, Obispo y Mártir
-San Vitaliano, Obispo
-San Zuicardo, Monje
-Santa Abundancia, Confesora
-Santa Edburga, Confesora
-Santa Edit, Confesora
-Santa Elvira o Erlwira de Öhren, Abadesa
-Santa Ernelle, Mártir
-Santa Magdalena Albrici de Como, Virgen
-Santa María Magdalena Postel, Virgen Religiosa
-Santa Reineldis o Reinildis de Saintes, y Compañeros Mártires
-Santa Teresa He Zhang, Madre y Mártir
-Santa Teresa Zhang Hezhi, Mártir
-Santos Mártires de Orange

San Cayetano Errico, ruega por nosotros

Lectio Divina (Método en 10 pasos): miércoles, 15 de julio, 2015: Evangelio según san Mateo 11, 25-27.: (15ª Semana del Tiempo durante el Año - Ciclo B -)

LECTIO DIVINA DEL EVANGELIO DE LA 15ª SEMANA DEL TIEMPO DURANTE EL AÑO. MIÉRCOLES 15 DE JULIO 2015. 

San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia

El método de la Lectio Divina consiste en la lectura-escucha-meditación -orante de la Palabra de Dios para encarnarla en la vida diaria.

1°. ORACIÓN DE PREPARACIÓN:

Bendito seas, Señor,

Porque quisiste que tu Palabra "viva y eterna" se conservara por escrito

en la Sagrada Palabra.

Nosotros los veneramos con espíritu filial, reconociendo en ellos "tu voz de Padre",

que sale a nuestro encuentro a fin de revelarnos tu voluntad y tus misterios más íntimos.

En medio de tantas palabras que oímos, leemos y repetimos a diario, 

nos alegra poder escuchar ahora la tuya,

como Palabra siempre actual y de inagotable riqueza.

Gracias a ella te conocemos a ti, "el único Dios verdadero y a tu Enviado Jesucristo".

Que su Espíritu nos enseñe a interpretar correctamente tu Palabra,

y haga brotar de nuestro corazón el deseo de meditarla y ponerla en práctica,

abriendo nuestra alma a Dios para alabar, dar gracias y salir al encuentro del hermano.

Amén.

2°. LECTURA DEL EVANGELIO:

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. 11, 25-27

Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque, habiendo ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes, las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así lo has querido. Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”.

Palabra del Señor.

3°.MEDITACIÓN DEL EVANGELIO:

A. COMENTARIO INTRODUCTORIO

• Ayer Jesús había dirigido su dura condena a tres ciudades que eran sede de escuelas rabínicas y centros de cultura religiosa. Esto las hacía orgullosas de su sabiduría y autosuficientes. Esta vanidad, les impedía descubrir la presencia y el obrar de Dios manifestado en Jesús.
• Hoy Jesús lleno de gozo bendice al Padre, Señor de cielo y tierra, porque son los humildes y sencillos los que saben entender los signos de la cercanía de Dios, su proyecto, los secretos de su corazón, su modo de actuar.
• Con mucha frecuencia, presenta la Biblia la convicción de que a Dios, no lo descubren los sabios y los poderosos, porque están demasiado llenos de sí mismos. Sino los débiles, los que tienen un corazón sin demasiadas complicaciones.
• En Belén, lo recibieron una humilde pareja de jóvenes judíos; los pastores, los magos de tierras lejanas y los ancianos Simeón y Ana. Los «sabios y entendidos», las autoridades civiles y religiosas, no lo recibieron.
• El hecho de que Dios «oculta» ese saber, no se debe a su designio, sino al obstáculo humano; se atribuye a Dios lo que es culpa del hombre. De hecho, la realidad de Jesús está patente a todos, viene para ser conocido por todos.
• Los sabios, entendidos y engreídos, son con su actitud soberbia, incapaces de reconocer y aceptar el paso de Dios en la historia.
• Los sencillos pueden percibir claramente los signos del Reino de Dios que se manifiestan en la acción de Jesús, porque su vista, no está deslumbrada por el resplandor de las riquezas, de la ciencia, del poder o de la sabiduría humana. 
• La pureza de corazón, permite ver con los ojos de Dios. 
• Los pequeños de que habla Jesús, son los que se saben necesitados, pobres, limitados, y por esa razón, abren sus manos poniendo de manifiesto simplemente que están vacías.
• El cristiano verdadero, no consiste en la cantidad de conocimientos que es capaz de acumular a lo largo de su vida.
• Somos cristianos auténticos sólo si somos capaces de participar del modo de actuar de Jesús, en un amor limpio y desinteresado, que no cuida de los propios intereses, sino que pone por encima de todo los intereses de Dios Padre.
• No la mucha ciencia nos consigue la fe, sí el mucho amor nos hace capaces de acercarnos íntimamente al corazón de Dios y descubrir su voluntad.
• Que sea nuestra vida en el amor, más que nuestras palabras, manifiesten nuestra sabiduría.

B. REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO.

«Por eso, nosotros, hoy aquí, podemos continuar alabando a Dios por las maravillas que ha obrado en la vida de los pueblos latinoamericanos. Dios “ha ocultado estas cosas a sabios y entendidos, dándolas a conocer a los pequeños, a los humildes, a los sencillos de corazón”.
En las maravillas que ha realizado el Señor en María, Ella reconoce el estilo y el modo de actuar de su Hijo en la historia de la salvación. Trastocando los juicios mundanos, destruyendo los ídolos del poder, de la riqueza, del éxito a todo precio, denunciando la autosuficiencia, la soberbia y los mesianismos secularizados que alejan de Dios, el cántico mariano confiesa que Dios se complace en subvertir las ideologías y jerarquías mundanas.
Enaltece a los humildes, viene en auxilio de los pobres y pequeños, colma de bienes, bendiciones y esperanzas a los que confían en su misericordia de generación en generación, mientras derriba de sus tronos a los ricos, potentes y dominadores.» (Homilía de Papa Francisco, 12 de diciembre de 2014).

4°. ORACIÓN: Dialogo con el Divino Maestro

Gracias Señor porque me llamas

Gracias por la vida,
por mi vida,
por tus inspiraciones.
Gracias Señor porque me llamas,
porque me pides
que colabore contigo;
que sea tu instrumento
como papel en blanco,
donde Tú puedas ir escribiendo,
como barro en manos del alfarero
que va tomando forma,
como hombre que sabe escuchar
y está pronto a responder.

5°. CONTEMPLACIÓN: Silencio ante la Palabra.

6°. CONSOLACIÓN: Es sentir íntimamente el "gusto" de la Palabra de Dios.

7°. DISCERNIMIENTO: Pensar y Discernir la Palabra.

¿A qué sabiduría aspiro en mi vida?

¿Qué cosas admiro de los demás?

¿Qué testimonios merecen mi confianza?

8°. COMPARTIR: Comparto la Palabra.

9°. DELIBERACIÓN: Tomo una decisión concreta iluminado por la Palabra.

10. ACCIÓN CONCRETA: Propósito del día.

Hoy voy a utilizar con fe y valentía el nombre y el ejemplo de Jesucristo en una conversación que tenga con alguien, especialmente en mi casa y en mi familia-

SANTOS DE HOY - PIDAMOS LA INTERCESIÓN DE TODOS ELLOS

-Nuestra Señora de Molanus, Jerusalén (1099)
-Nuestra Señora de Tíscar
-San Abudemio de Tenedo, Mártir
-San Abudemo, Mártir
-San Agripino, Mártir
-San Andrés Nam-Thuong, Mártir
-San Andrés Nguyen Kim Thong Nam, Catequista y Mártir
-San Ansuero, y 28 compañeros Mártires
-San Antíoco de Sebaste, Médico y Mártir
-San Atanasio de Nápoles, Obispo y Confesor
-San Auguero, Mártir
-San Balduino de Rieti, Obispo
-San Bladimiro, Duque
-San Buenaventura, Obispo, Confesor y Doctor de la Iglesia (Memoria Litúrgica)
-San Catulino de Cartago, Diácono y Mártir
-San Ciriaco, Mártir
-San David de Vasteras, Abad
-San Donald o Donaldo, Padre
-San Enrique I de Bamberga, Emperador
-San Eutropio de Porto, Mártir
-San Everardo, Confesor
-San Felicísimo, Confesor
-San Felipe de Alejandría, y 10 Niños Mártires
-San Félix de Tibiuca, Obispo y Mártir
-San Florencio de Cartago, Mártir
-San Guido, Mártir
-San Gumberto de Ansbach, Abad
-San Hilarión, Mártir
-San Isfrido, Obispo
-San Jacobo o Santiago de Nísibe, Obispo
-San Jenaro de Cartago, Mártir
-San José de Tesalónica, Obispo y Mártir
-San Lotario, Obispo
-San Máximo, Mártir
-San Modesto, Mártir
-San Muritas, Diácono y Mártir
-San Narceo o Narseo de Alejandría, Mártir
-San Narsés, Mártir
-San Pablo, Mártir
-San Pedro Nguyen Ba Tuan, Presbítero y Mártir
-San Pedro Tuan, Presbítero y Mártir
-San Plequelmo de Inglaterra, Obispo
-San Pompilio María Pirroti y Bozzuto, Religioso Presbítero
-San Segundo, Mártir
-San Terencio, Obispo
-San Uriel, Arcángel
-San Vito, Mártir
-San Vladimiro de Kiev, Príncipe
-San Zenón de Alejandría, Mártir
-San Zósima de Porto, Mártir

-Santa Bonosa de Porto, Mártir
-Santa Crescencia, Mártir
-Santa Florencia, Mártir
-Santa Julia de Cartago, Mártir
-Santa Justa de Cartago, Mártir
-Santa Regisvinda, Confesora
-Santa Rosalía de Palermo, Asceta Mártir
-Santa Valentina de Nevers,
-Santa Zósima, Mártir

San Cayetano Errico, ruega por nosotros

Lectio Divina (Método en 10 pasos): martes, 14 de julio, 2015: Evangelio según san Mateo 11, 20-24.: (15ª Semana del Tiempo durante el Año - Ciclo B -)

LECTIO DIVINA DEL EVANGELIO DEL DOMINGO DE LA 15ª SEMANA DEL TIEMPO DURANTE EL AÑO. MARTES 14 DE JULIO 2015.

El método de la Lectio Divina consiste en la lectura-escucha-meditación -orante de la Palabra de Dios para encarnarla en la vida diaria.

1°. ORACIÓN DE PREPARACIÓN:

Espíritu Santo, ilumina nuestras mentes, para que al leer y meditar la Sagrada Escritura, sintamos la presencia de Dios Padre que se manifiesta a través de tu Palabra.

Abre nuestro corazón para darnos cuenta del querer de Dios y la manera de hacerlo realidad en nuestras acciones de cada día. Instrúyenos en tus sendas para que, teniendo en cuenta tu Palabra, seamos signos de tu presencia en el mundo. Amén.

2°. LECTURA DEL EVANGELIO:

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. 11, 20-24

Jesús comenzó a recriminar a aquellas ciudades donde había realizado más milagros, porque no se habían convertido. “¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros realizados entre ustedes se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace tiempo que se habrían convertido, poniéndose cilicio y cubriéndose con ceniza. Yo les aseguro que, en el día del Juicio, Tiro y Sidón serán tratadas menos rigurosamente que ustedes. Y tú, Cafarnaum, ¿acaso crees que serás elevada hasta el cielo? No, serás precipitada hasta el infierno. Porque si los milagros realizados en ti se hubieran hecho en Sodoma, esa ciudad aún existiría. Yo les aseguro que, en el día del Juicio, la tierra de Sodoma será tratada menos rigurosamente que tú”.

Palabra del Señor.

3°.MEDITACIÓN DEL EVANGELIO:

A. COMENTARIO INTRODUCTORIO

• Los prodigios de Jesús son signos que anuncian la llegada del Reino.
• La respuesta del ser humano debe ser la conversión y la fe.
• Jesús una vez más se muestra pródigo en signos de verdad y amor, pero los beneficiarios de los mismosilagros aceptan lo que les interesa humanamente, pero se desentienden de los compromisos que esto significa.
• Por eso la voz de Jesús adquiere tonos proféticos y escatológicos de denuncia y condena.
• Estas tres ciudades: Corozaín, Betsaida y Cafarnaún, estaban situadas a orillas del lago de Galilea y fueron testigos privilegiadas de las grandes obras del Mesías; han visto con sus ojos las señales de los tiempos mesiánicos; han recibido la visita de los apóstoles. Pero no se han convertido.
• Tenían motivos más que suficientes para haber creído, sin embargo se resisten.
• Estas ciudades son sedes de escuelas rabínicas y centros de cultura religiosa. La invectiva a las ciudades mira, sobre todo, a los círculos intelectuales. 
• Jesús se lamenta de ellas.
• Las compara con Tiro y Sidón con fama de impías, o con paganas como Sodoma por la corrupción de sus costumbres, y asegura que esas ciudades «malditas», seguramente se habrían convertido ante sus signos y prodigios.
• Cuanto más ha recibido uno de Dios, más tiene que dar.
• En todo momento nuestros actos son una elección “por o contra” Dios. No siempre pensamos en ello.
• Podemos creernos convertidos de una vez para siempre, y Dios deja de ser novedad en nuestra vida.
• Nos acostumbramos a vivir con poca fe y algunas obras buenas que nos tranquilizan, pero sin la fe desafiante que nos llama cada día al cambio.
• Nos conformarnos con un podo de fe y la autosuficiencia conformista es veneno para el corazón.
• Asistir todos los días a la Iglesia, o tener muchos gestos de piedad no son garantía de pertenencia al Reino. Vivir la experiencia del Reino de Dios, es una novedad que requiere de una conversión permanente
  

B. REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO.

El único deseo de Dios es salvar a la humanidad, pero el problema es que a menudo el hombre quiere dictar las reglas de la salvación. Es la paradoja dramática de tantas páginas de la Biblia que llega a su culmen en la vida terrena de Cristo.
Jesús expresa su disgusto al verse atacado por su misma gente, de la ciudad que le dan la espalda a su mensaje: «Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes -es su advertencia a Corozaín y Betsaida- hace tiempo se habrían convertido». En esta severa, pero también amarga comparación, está toda la historia de la salvación.
Así como han rechazado y asesinado a los profetas antes que llegara Él, porque eran incómodos, ahora hacen lo mismo con Jesús. Es justamente la clase dirigente la que cierra las puertas al modo como Jesús quiere salvarnos. Y así se entienden los diálogos fuertes de Jesús, con la clase dirigente de su tempo: se pelean, lo ponen a la prueba, le ponen trampas para ver si cae, porque se trata de la resistencia a ser salvados. Jesús les dice: «Pero yo no les entiendo» y señala que ellos «son como aquellos niños: hemos sonado la flauta y no han bailado; hemos cantado un lamento y no han llorado ¿Pero qué quieren? ´¡Queremos salvarnos como nos gusta!». Es siempre este el cierre al mundo de Dios. (Cf. Homilía de Papa Francisco, 3 de octubre de 2014, en Casa Santa Marta).

4°. ORACIÓN: Dialogo con el Divino Maestro

¡Tarde te amé belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé!

El caso es que tú estabas dentro de mí y yo fuera.
Y fuera te andaba buscando y, como un engendro
de frialdad, me abalanzaba sobre la belleza de tus
criaturas.

Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo.
Pero me tenían prisionero lejos de ti aquellas cosas
que, si no existieran en ti, serian algo inexistente.

Me llamaste, me gritaste, y desfondaste mi sordera.
Relampagueaste, resplandeciste,
y tu resplandor disipó mi ceguera.

Exhalaste tus perfumes,
respiré hondo, y suspiro por ti.
Te he paladeado, y me muero de hambre y de sed.
Me has tocado, y ardo en deseo de tu paz.

San Agustín (Confesiones 10, 27, 38)

5°. CONTEMPLACIÓN: Silencio ante la Palabra.

6°. CONSOLACIÓN: Es sentir íntimamente el "gusto" de la Palabra de Dios.

7°. DISCERNIMIENTO: Pensar y Discernir la Palabra.

¿Me siento convertido?

¿Experimento la novedad que me trae el evangelio?

¿Mi fe, hace camino con mi vida?

8°. COMPARTIR: Comparto la Palabra.

9°. DELIBERACIÓN: Tomo una decisión concreta iluminado por la Palabra.

10. ACCIÓN CONCRETA: Propósito del día.

Hoy voy a tratar a los demás con humildad, dejando mi altivez y soberbia a un lado. Estaré disponible y seré respetuoso con todos, especialmente con quien esté a mi lado.

SANTOS DE HOY - PIDAMOS LA INTERCESIÓN DE TODOS ELLOS

-Nuestra Señora del Arbusto, Portugal, (1118)

-San Avenancio, Confesor
-San Basino, Mártir
-San Camilo de Lelis (Lellis), Fundador (Memoria Litúrgica)
-San Ciro de Cártago, Obispo
-San Cynllo, Rey
-San Félix de Como, Obispo (Busco Estampa)

-San Focas de Sínope, Obispo y Mártir (Busco Estampa)
-San Francisco Solano, Confesor, Vicepatrono y Apóstol de América
-San Guillermo, Abad
-San Heracleos, Obispo
-San Heraclas de Alejandría, Obispo (Busco Estampa)
-San Humberto de Romans, Religioso
-San Jilario, Confesor
-San Juan Wang Guixin, Mártir
-San Justo de Roma, Soldado y Mártir (Busco Estampa)
-San Landerico, Obispo
-San Liberto de Saint-Trond, Mártir
-San Marquelmo o Marcelino, Presbítero Monje
-San Marciano de Frigento, Obispo
-San Miguel María de la Mora y Mora, Obispo
-San Onésimo, Confesor
-San Optaciano de Brescia, Obispo
-San Rolando, Abad
-San Rufino, Confesor
-San Vicente Madelgario, Monje Abad
-Santa Adela, Viuda
-Santa Águila, Confesora
-Santa Deotila, Confesora
-Santa Gertrudis, Confesora

-Santa Ragenofle de Incourt, Reclusa
-Santa Reinofra, Virgen
-Santa Rosnata, Mártir
-Santa Tuscana o Toscana de Verona, Viuda
-Santos Mártires de Angers

San Cayetano Errico, ruega por nosotros

Lectio Divina (Método clásico): martes, 14 de julio, 2015: Evangelio según san Mateo 11, 20-24.: (15ª Semana del Tiempo durante el Año - Ciclo B -)

Lectio Divina: 

Martes, 14 Julio, 2015

Tiempo Ordinario

1) Oración inicial

¡Oh Dios, que muestras la luz de tu verdad a los que andan extraviados, para que puedan volver al buen camino!, concede a todos los cristianos rechazar lo que es indigno de este nombre y cumplir cuanto en él se significa. Por nuestro Señor.

2) Lectura

Del Evangelio según Mateo 11,20-24
Entonces se puso a maldecir a las ciudades en las que se habían realizado la mayoría de sus milagros, porque no se habían convertido:
«¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha que en sayal y ceniza se habrían convertido. Por eso os digo que el día del Juicio habrá menos rigor para Tiro y Sidón que para vosotras. Y tú, Cafarnaún, ¿hasta el cielo te vas a encumbrar? ¡Hasta el Hades te hundirás! Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ti, aún subsistiría el día de hoy. Por eso os digo que el día del Juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodoma que para ti.»

Palabra del Señor

3) Reflexión

• El Sermón de la Misión ocupa el capítulo 10. Los capítulos 11 y 12 describen como Jesús realizaba la Misión. A lo largo de estos dos capítulos, aparecen las adhesiones, las dudas y los rechazos que la acción de Jesús iba provocando. Juan el Bautista, que miraba con los ojos del pasado, no conseguía, entenderlo (Mt 11,1-15). La gente, que miraba hacia Jesús con finalidad interesada, no fue capaz de entenderlo (Mt 11,16-19). Las grandes ciudades alrededor del lago, que oyeron la predicación de Jesús y vieron sus milagros, no quisieron abrirse a su mensaje (es el texto del evangelio de hoy) (Mt 11,20-24). Los sabios y los doctores, que apreciaban todo a partir de su propia ciencia, no fueron capaces de entender la predicación de Jesús (Mt 11,25). Los fariseos que confiaban sólo en la observancia de la ley, criticaban a Jesús (Mt 12,1-8) y decidieron matarle (Mt 12,9-14). Decían que Jesús actuaba en nombre de Belcebú (Mt 12,22-37). Querían de él una prueba para poderle creer (Mt 12,38-45). Tampoco sus parientes apoyaban a Jesús (Mt 12,46-50). Solo los pequeños y el pueblo enfermo lo entendían y aceptaban la Buena Nueva del Reino (Mt 11,25-30). Iban detrás de él (Mt 12,15-16) y veían en él el Siervo anunciado por Isaías (Mt 12,17-21).
• Esta manera de describir la acción misericordiosa de Jesús era una advertencia clara para los discípulos y las discípulas que andaban con Jesús por Galilea. No podían esperar mucha recompensa ni elogio por el hecho de ser misioneros de Jesús. La advertencia vale también para nosotros que, hoy, leemos y meditamos este Sermón de la Misión, pues los evangelios están escritos para todos. Nos invitan a confrontar nuestra actitud con la actitud de los personajes que aparecen en el evangelio y a preguntarnos si somos como Juan Bautista (Mt 11,1-15), como el pueblo interesado (Mt 11,16-19), como las ciudades incrédulas (Mt 11,20-24), como los doctores que pensaban saberlo todo y no entendían nada (Mt 11,25), como los fariseos que lo único que sabían hacer era criticar (Mt 12,1-45) o como la gente pequeña que iba en busca de Jesús para seguirle (Mt 12,15) y que con su sabiduría, sabe entender y aceptar el mensaje del Reino (Mt 11,25-30).
• Mateo 11,20: La palabra contra las ciudades que no lo recibieron. El espacio por donde Jesús anduvo durante aquellos tres años de su vida misionera era un espacio reducido. A lo largo del Mar de Galilea había pocos Km. cuadrados entorno a las ciudades de Cafarnaún, Betsaida y Corazín. ¡Solamente pocos km! Fue, pues, en este espacio muy pequeño, donde Jesús realizó la mayor parte de sus milagros y de sus discursos. Vino a salvar a toda la humanidad, y casi no salió del limitado espacio de su tierra. Trágicamente, Jesús tuvo que constatar que la gente de aquellas ciudades no quiso aceptar el mensaje del Reino y no se convirtió. Las ciudades se fijaron en su rigidez, en sus tradiciones y en sus costumbres y no aceptaron la invitación de Jesús que consistía en cambiar vida.
• Mateo 11,21-24: Corazín, Betsaida y Cafarnaún son peores que Tiro, Sidón y Sódoma. En el pasado, Tiro y Sidón, enemigos férreos de Israel, maltrataron al pueblo de Dios. Por esto, fueron maldecidas por los profetas (Is 23,1; Jr 25,22; 47,4; Ez 26,3; 27,2; 28,2; Jl 4,4; Am 1,10). Y ahora, Jesús dice que estas ciudades, símbolos de toda la maldad posible, se hubiesen convertido ya si en ellas se hubiesen dado los milagros hechos en Corazín y Betsaida. La ciudad de Sodoma, símbolo de la peor perversión, fue destruida por la ira de Dios (Gén 18,16 a 19,29). Y ahora Jesús dice que Sódoma existiría hasta hoy, pues se hubiera convertido si hubiese visto los milagros que Jesús hizo en Cafarnaún. Hoy sigue en pie la misma paradoja. Muchos de nosotros, que somos católicos desde niños, tenemos tantas convicciones consolidadas, que nadie es capaz de convertirnos. Y en algunos lugares, el cristianismo, en vez de ser fuente de cambio y de conversión, es el reducto de las fuerzas más reaccionarias de la política del país.

4) Para la reflexión personal

• ¿Cómo me sitúo ante la Buena Nueva de Jesús: como Juan el Bautista, como el pueblo interesado, como los doctores, como los fariseos o como el pueblo pequeño y libre?
• Mi ciudad y mi país, ¿merecen la advertencia de Jesús contra Cafarnaún, Corazín y Betsaida?

5) Oración final

¡Grande es Yahvé y muy digno de alabanza!
En la ciudad de nuestro Dios
está su monte santo,
hermosa colina,
alegría de toda la tierra. (Sal 48,2-3)