Lectio Divina: Miércoles, 22 de junio, 2016: Evangelio según san Mateo 7,15-20. (12ª Semana del Tiempo durante el Año - Ciclo C -)

Lectio Divina: 

Miércoles, 22 Junio, 2016

Tiempo Ordinario

1) ORACIÓN INICIAL

Concédenos vivir siempre, Señor, en el amor y respeto a tu santo nombre, porque jamás dejas de dirigir a quienes estableces en el sólido fundamento de tu amor. Por nuestro Señor.

2) LECTURA

Del santo Evangelio según Mateo 7,15-20

«Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis.¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y arrojado al fuego. Así que por sus frutos los reconoceréis.

Palabra del Señor

Versión en castellano:

Lectura del santo Evangelio según san Mateo    7, 15-20

Jesús dijo a sus discípulos:

Tengan cuidado de los falsos profetas, que se presentan cubiertos con pieles de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los reconocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos? Así, todo árbol bueno produce frutos buenos y todo árbol malo produce frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo, producir frutos buenos. Al árbol que no produce frutos buenos se lo corta y se lo arroja al fuego. Por sus frutos, entonces, ustedes los reconocerán.

Palabra del Señor.

3) REFLEXIÓN

• Estamos llegando a las recomendaciones finales del Sermón del Monte. Comparando el evangelio de Mateo con el de Marcos se percibe una gran diferencia en la manera en que los dos presentan la enseñanza de Jesús. Mateo insiste más en el contenido de la enseñanza y lo organiza en cinco grandes discursos, de los cuales el Sermón del Monte es el primero (Mt 5 a 7). Marcos, por más de quince veces, dice que Jesús enseñaba, pero raramente dice lo que él enseñan. A pesar de estas diferencias, los dos concuerdan en un punto: Jesús enseñaba mucho. Enseñar era lo que Jesús más hacía (Mc 2,13; 4,1-2; 6,34). Era su costumbre (Mc 10,1). Mateo se interesaba por el contenido. Marcos ¿se interesaba por el contenido? ¡Depende de lo que entendemos por contenido! Enseñar no es sólo cuestión de comunicar verdades para que la gente las aprenda de memoria. El contenido no está sólo en las palabras, sino también en los gestos y en la manera que Jesús tiene de relacionarse con las personas. El contenido no está nunca desligado de la persona que lo comunica. La persona es la raíz del contenido. La bondad y el amor que transparen en las palabras y en los gestos de Jesús forman parte del contenido. Son su espesor. Contenido bueno sin bondad es como leche derramada. No convence y no hay conversión.

• Las recomendaciones finales y el resultado del Sermón del Monte en la conciencia de la gente ocupan el evangelio de hoy (Mt 7,15-20) y de mañana (Mt 7,21-29). (La secuencia de los evangelios diarios de la semana no es siempre la de los evangelios mismos).

Mateo 7,13-14: Escoger el camino recto
Mateo 7,15-20: Los profetas se conocen por los frutos
Mateo 7,21-23: No sólo hablar, sino practicar
Mateo 7,24-27: Construir la casa sobre roca
Mateo 7,28-29: La nueva conciencia de la gente

• Mateo 7,15-16ª: Cuidado con los falsos profetas. En el tiempo de Jesús, había profetas de todo tipo, personas que anunciaban mensajes apocalípticos para envolver a la gente en los diversos movimientos de aquella época. Esenos, fariseos, celotes y otros (cf. At 5,36-37). En el tiempo en que Mateo escribe había también profetas que anunciaban mensajes diferentes del mensaje proclamado por las comunidades. Las cartas de Pablo mencionan estos movimientos y tendencias (cf 1Cor 12,3; Gal 1,7-9; 2,11-14;6,12). No debe haber sido fácil para las comunidades hacer el discernimiento de espíritus. De aquí la importancia de las palabras de Jesús sobre los falsos profetas. La advertencia de Jesús es muy fuerte: "Cuidado con los falsos profetas: ellos viene vestidos con pieles de oveja, pero dentro son lobos feroces” .Jesús usa esta misma imagen cuando envía a los discípulos y a las discípulas en misión: “Os mando como cordero en medio de lobos”(Mt 10,16 y Lc 10,3). La oposición entre lobo voraz y manso cordero es irreconciliable, a no ser que el lobo se convierta y pierda su agresividad como sugiere el profeta Isaías (Is 11,6; 65,25). Lo que importa aquí en nuestro texto es el don del discernimiento. No es fácil discernir los espíritus. A veces, sucede que intereses personales o grupales llevan a las personas a proclamar como falsos a los profetas que anuncian la verdad que incomoda. Esto aconteció con Jesús. Fue eliminado y condenado a muerte como falso profeta por las autoridades religiosas de la época. De vez en cuando, lo mismo ha ocurrido y sigue ocurriendo en nuestra iglesia.

• Mateo 7,16b-20 : La comparación del árbol y sus frutos. Para ayudar en el discernimiento de espíritus, Jesús usa la comparación del fruto: “Por los frutos os reconocerán”. Un criterio similar lo había sugerido ya el libro del Deuteronomio (Dt 18,21-22). Y Jesús añade: “Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y arrojado al fuego. En el evangelio de Juan, Jesús completa la comparación: “Si alguna de mis ramas no produce fruto, él lo corta; y limpia toda rama que produce fruto para que dé más. Esas ramas son arrojadas fuera y se secan como ramas muertas.” (Jn 15,2.4.6)

4) PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL

• ¡Falsos profetas! Conoces algún caso en que una persona buena y honrada que proclamaba una verdad incómoda fue condenada como falso profeta?

• Al juzgar por los frutos del árbol de tu vida personal, ¿cómo te defines: falso o verdadero?

5) ORACIÓN FINAL

Mis ojos languidecen por tu salvación,
por tu promesa de justicia.
Trata a tu siervo según tu amor,
enséñame tus preceptos. (Sal 119,123-124)

Lectio Divina (Método en 10 pasos): Lunes, 22 de Junio, 2015: Evangelio según San Mateo. 7, 1-5.: (12ª Semana del Tiempo Durante el año - Ciclo B -)

LECTIO DIVINA DEL EVANGELIO DE LA  12ª SEMANA DEL TIEMPO DURANTE EL AÑO. LUNES 22 DE JUNIO 2015. San Paulino de Nola, obispo. Santos Juan Fisher, obispo, y Tomás Moro, mártires. 

1°. ORACIÓN DE PREPARACIÓN:

Señor Jesús, ¿qué hacer para transformar mis criterios de pensar y actuar, de manera que el Evangelio impregne todos mis juicios? Porque la crítica sin amor y sin caridad sigue siendo el pasatiempo de moda, el medio para torpemente pretender ser mejor que otros. Ayúdame a que esta Lectio Divina me ayude a que nunca me acostumbre a mis faltas y debilidades, porque Tú no me quieres un cristiano mediocre, sino sino un fiel discípulo tuyo. Amén

2°. LECTURA DEL EVANGELIO:

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. 7, 1-5

Jesús dijo a sus discípulos: "No juzguen, para no ser juzgados. Porque con el criterio con que ustedes juzguen se los juzgará, y la medida con que midan se usará para ustedes. ¿Por qué te fijas en la paja que está en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: 'Deja que te saque la paja de tu ojo', si hay una viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano".

Palabra del Señor.

3°.MEDITACIÓN DEL EVANGELIO:

A. COMENTARIO INTRODUCTORIO

• Hoy Jesús nos habla de una de las reglas básicas de convivencia.
• A pesar de lo elemental que parece esta norma, es la que menos se cumple en la vida social.
• Jesús quiere impedir que sus discípulos caigan en una actitud de soberbia, orgullo y falsa superioridad frente a los demás, y que lleva a una postura farisea de permanente condena y recriminación de la vida del hermano.
• Jesús muestra hoy el querer de Dios: invita a no juzgar en absoluto.
• El ejemplo que pone es muy plástico: la paja que logramos ver en el ojo de los demás y la enorme viga que no vemos en el nuestro.
• Juzgar al prójimo significa generalmente hablar mal de él o juzgar mal; esto equivale a despreciar la ley del amor.
• Si bien debemos ver, y si es prudente decir, lo que es injusto y condenable en una acción; no debemos juzgar las intenciones, que sólo Dios conoce.
• Por ese motivo Jesús no dice: no juzguen severamente, injustamente, calumniosamente sino nos dice solamente: no juzguen.
• El juicio definitivo sólo Dios lo puede realizar.
• Nunca tenemos todos los datos de un problema cuando se trata de los demás....y eso no inhabilita a juzgar!
• Sólo Dios conoce verdaderamente el corazón.
• Comenzar primero haciendo la crítica a uno mimso, es la condición indispensable para ver con claridad y para valorar con equidad las cosas que nos rodean.
• Las palabras de Jesús: “Quita primero la viga de tu ojo y entonces verás claro para quitar la paja del ojo de tu hermano” apuntan a esta actitud.
• Mirar el propio corazón es lo primero que se ha de hacer.
• En la toma de conciencia y aceptación de los propios límites y debilidades, es donde se encuentra la medida justa.
• La crítica evangélica debe estar teñida de tolerancia, paciencia y misericordia.
• Todos nosotros tenemos necesidad del perdón y del juicio misericordioso de Dios.
• Si deseamos un juicio misericordioso de Dios sobre nosotros, hay que empezar por aplicar esta misma comprensión respecto a todos nuestros hermanos.
• Si soy severo con los demás no puedo pedir a Dios que sea bueno conmigo.
• El aviso es claro: el que juzga pasa a ser juzgado, porque sólo a Dios corresponde juzgar a los hombres. El hombre, al hacerlo, se atribuye un poder que no es suyo.
  

B. REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO.

"No se puede corregir a una persona sin amor y sin caridad. No se puede hacer una intervención quirúrgica sin anestesia: no se puede, porque el enfermo morirá de dolor. Y la caridad es como una anestesia que ayuda a recibir la cura y aceptar la corrección. Apartarlo, con mansedumbre, con amor y hablarle.

En segundo lugar es necesario no decir algo que no es verdad. Cuántas veces en nuestras comunidades se dicen cosas una persona de la otra que no son verdaderas: son calumnias. O si son verdad, se arruina la fama de esa persona. Por eso los chismorreos hieren, los chismes son bofetadas al corazón de una persona. Ciertamente, cuando te dicen la verdad no es bonito escucharla, pero si se dice con caridad y con amor es más fácil aceptarla. Por tanto, se debe hablar de los defectos de los otros con caridad.

A continuación, Francisco ha explicado que el tercer punto es corregir con humildad. “¡Si debes corregir un defecto pequeño allí, piensa que los tuyos son mucho más grandes!

La corrección fraterna es un acto para curar el cuerpo de la Iglesia. Hay un agujero, ahí, en el tejido de la Iglesia que es necesario coser de nuevo. Y como las madres y las abuelas, cuando cosen, lo hacen con mucha delicadeza, así se debe hacer la corrección fraterna. Si no eres capaz de hacerlo con amor, con caridad, en la verdad y con humildad, se comete una ofensa, una destrucción del corazón de la persona, se hace un chismorreo más, que hiere y te convierte en un ciego hipócrita, como dice Jesús. ‘Hipócrita; quita primero la viga de tu ojo…’ ¡Hipócrita! Reconoce que eres más pecador que el otro, pero que tú, como hermano debes ayudara corregir al otro". (Cf Homilía de Papa Francisco, 12 de septiembre de 2014, en Santa Marta).

4°. ORACIÓN: Dialogo con el Divino Maestro

Ayúdame a mirar como Tú, Señor.
A no dejar llevarme por mis juicios
interesados, duros y excesivamente crueles;
a observar, no tanto los aspectos negativos,
como la bondad y lo noble de quienes me rodean.

Ayúdame a mirar como Tú, Señor.

A no conspirar ni levantar castillos
en las ruinas sufrientes de tantos hermanos;
a no sacar defectos ni historias pasadas,
que sólo causan dolor y hacen daño.

Ayúdame a mirar como Tú, Señor.

A ser prudente como Tú lo fuiste
con aquella mujer, que adúltera en su vida,
comenzó una vida nueva,
con tu forma de mirarla y corregirla.

Ayúdame a mirar como Tú, Señor.

A ver el lado bueno de la gente,
a no recrearme con el sufrimiento ajeno,
a no ser portavoz de calumnias y mentiras,
a ser hombre bondadoso y no ser juez.

Ayúdame a mirar como Tú, Señor.

A no manipular, ni criticar
las cruces que cargan las personas;
a no juzgar ni condenar
los defectos de tantos seres cercanos a mi vida,
a no hacer estandarte ni burla,
del que está hundido en su miseria.

Ayúdame a mirar como Tú, Señor.

Para que frente a la mentira reine la verdad;
para que frente a la condena brille tu misericordia;
para que frente a la burla brote la comprensión;
para que frente a la humillación despunte la bondad.

Amén

5°. CONTEMPLACIÓN: Silencio ante la Palabra.

6°. CONSOLACIÓN: Es sentir íntimamente el "gusto" de la Palabra de Dios.

7°. DISCERNIMIENTO: Pensar y Discernir la Palabra.

¿Qué medida uso para juzgar a los demás?

¿Qué tiene que ver Dios con los defectos de los otros?

¿Qué defectos de los otros me ponen particularmente nervioso?

¿Cuáles son de mis fallas personales las que tengo poco cuenta?

8°. COMPARTIR: Comparto la Palabra.

9°. DELIBERACIÓN: Tomo una decisión concreta iluminado por la Palabra.

10. ACCIÓN CONCRETA: Propósito del día.

Hoy pediré al Señor que me conceda  la gracia de liberarme de toda forma de crítica y de nuca juzgar con dureza a los demás....así buscaré de ser magnánimo hacia los demás, buscando ver el lado bueno de todos y de todo.

SANTOS DE HOY - PIDAMOS LA INTERCESIÓN DE TODOS ELLOS

-Los Diez Mil Santos Mártires del Monte Ararat
-Los Mil Cuatrocientos Ochenta Mártires de Samaria
-Nuestra Señora de Narni, Italia (Siglo 15)
-San Aarón de Caerleon, Mártir
-San Albano de Inglaterra o Verulam, Máritr
-San Eusebio de Samosata, Obispo y Mártir
-San Everardo de Salzburgo, Arzobispo
-San Flavio Clemente, Mártir
-San Gregorio I de Agrigento, Obispo
-San Juan Fisher de Rochester, Obispo y Mártir (Memoria Litúrgica)
-San Juan de Nápoles, Obispo
-San Julio de Caerleon, Mártir 

-San Nicetas de Remesiana, Obispo
-San Paulino de Nola, Obispo y Confesor (Memoria Litúrgica)
-Santo Tomás Moro (More), Mártir (Memoria Litúrgica)
-Santa Consorcia, Vírgen

San Cayetano Errico, ruega por nosotros

"Oración a San Miguel Arcángel"

San Miguel Arcángel,

defiéndenos en el combate diario.

Sé nuestro amparo

contra la perversidad y asechanzas

del demonio.

Reprímale Dios, pedimos suplicantes,

y tú Príncipe de la Milicia Celestial,

por medio del divino poder, arroja al infierno

a Satanás y a los otros espíritus malignos

que andan dispersos por el mundo

para la perdición de las almas.

Amén.

Lectio Divina: Domingo, 22 de Junio, 2014: Evangelio según San Juan 6,51-58 : ( Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo - Ciclo A - )

Lectio Divina: 
  Domingo, 22 Junio, 2014  

( Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo - Ciclo A - )

Jesús el Pan de la Vida

“¡Quien come de este pan vivirá eternamente!

1. ORACIÓN INICIAL

Señor Jesús, envía tu Espíritu, para que Él nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual Tú la has leído a los discípulos en el camino de Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Así, la cruz, que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos como fuente de vida y resurrección.
Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.

2. LECTURA

a) Clave de lectura:

Con ocasión de la Fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo, hacemos nuestra meditación sobre la parte final del discurso del Pan de Vida. Mediante este discurso, el evangelio de Juan nos ayuda a comprender el significado profundo de la multiplicación de los panes y de la Eucaristía. En el transcurso de la lectura, tratemos de estar atentos a las palabras de Jesús que ayudan a la gente a entender el signo del Pan de Vida

b) Una división del texto para ayudar en la lectura:

Juan 6,51: La afirmación inicial que resume todo
Juan 6,52: La reacción contraria de los Judíos
Juan 6,53-54: La respuesta de Jesús reafirmando cuanto ha dicho antes
Juan 6,55-58: Jesús saca las conclusiones para la vida

c) El Texto:

Evangelio según San Juan 6,51-58 :

⁵¹ Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.» ⁵²Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» ⁵³ Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. ⁵⁴ El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día.⁵⁵ Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. ⁵⁶ El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. ⁵⁷ Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí. ⁵⁸ Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.»

Palabra del Señor

Versión en Castellano:

Evangelio según San Juan 6,51-58. 

Jesús dijo a los judíos:
"Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo".
Los judíos discutían entre sí, diciendo: "¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?".
Jesús les respondió: "Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes.
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.
Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.
Así como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí.
Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente". 

Palabra del Señor

3. UN MOMENTO DE SILENCIO ORANTE

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.

  Continúa...