El Papa: el marxismo está superado y hay que "hallar nuevos modelos"

El papa Benedicto XVI afirmó el viernes sobre Cuba que la ideología marxista, "tal como había sido concebida, no responde ya a la realidad" y que "conviene hallar nuevos modelos".
En el avión que lo conduce a México y luego a Cuba, el Papa subrayó la voluntad de los católicos "de ayudar a un diálogo constructivo para evitar los traumatismos", en momentos en que la Iglesia local cubana se ha convertido en interlocutor político de las autoridades del país.
"Es evidente que la Iglesia está siempre del lado de la libertad de conciencia, de la libertad de religión", subrayó Benedicto XVI, y aseguró que actualmente en Cuba "los fieles católicos contribuyen en esta senda".
El Papa aseguró situarse "en una absoluta continuidad" respecto al histórico viaje de su predecesor Juan Pablo II a la isla caribeña en enero de 1998 y citó su famosa frase sobre la necesidad de "abrir Cuba al mundo, y el mundo a Cuba".
"Estas palabras siguen siendo muy actuales", dijo Benedicto XVI, a propósito del viaje que supuso un deshielo en las relaciones entre la Iglesia católica y el régimen comunista cubano.
Tras 40 años de enfrentamientos con la Revolución de Fidel Castro, la Iglesia cubana tiene hoy vocación de participar en las reformas de modernización del gobierno que, a cambio, le permite ampliar el campo de acción de sus actividades culturales y sociales.
Cuba cuenta solamente con un 10% de católicos
Un hombre sale de una iglesia decorada con un afiche gigante del papa Benedicto XVI e imágenes del Che Guevara el 22 de marzo de 2012, en La Habana. El papa Benedicto XVI afirmó el viernes sobre Cuba que la ideología marxista, "tal como había sido concebida, no responde ya a la realidad" y que "conviene hallar nuevos modelos".

Benedicto XVI - "Mensajero de Paz" Himno Oficial de su Visita a México 2012

Benedicto XVI en el avión hacia México: "La Iglesia siempre está del lado de la libertad"

Video-Evangelio : Solemnidad de San José, esposo de la Virgen María, patrón de la Iglesia universal

Oración a San José - Santa Teresa de Ávila

Ti difendero'

Adoro Te Devote

Angelus Papa Benedicto XVI 18 marzo 2012 (subtitulado en español)

"Te prometo una vida apasionante" - Vídeo de la Campaña del Día del Seminario (Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades - Conferencia Episcopal Española.

Lectio Divina : Video-Evangelio : Domingo 18 de Marzo 2012 : Evangelio según San Juan 3,14,21. : (4° Domingo del Tiempo de Cuaresma - Ciclo B -)

Lectio Divina : Domingo 18 de Marzo 2012 : Evangelio según San Juan 3,14,21. : (4° Domingo del Tiempo de Cuaresma - Ciclo B -)

Lectio Divina : 

Domingo, 18 Marzo, 2012

Evangelio según San Juan 3,14,21. : 

(4° Domingo del Tiempo de Cuaresma - Ciclo B -)

Jesús, luz del mundo

Oración inicial
Shadai, Dios de la montaña,
que haces de nuestra frágil vida
la roca de tu morada,
conduce nuestra mente
a golpear la roca del desierto,
para que brote el agua para nuestra sed.
La pobreza de nuestro sentir
nos cubra como un manto en la oscuridad de la noche
y abra el corazón, para acoger el eco del Silencio
y así el alba,
envolviéndonos en la nueva luz matutina,
nos lleve
con las cenizas consumadas por el fuego
de los pastores del Absoluto,
que han vigilado por nosotros junto al Divino Maestro,
al sabor de la santa memoria.

1. LECTIO

a) Texto:

Evangelio según San Juan 3,14,21.

¹⁴ Y como Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, ¹⁵ para que todo el que crea tenga en él la vida eterna. ¹⁶ Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. ¹⁷Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. ¹⁸ El que cree en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios. ¹⁹ Y el juicio está en que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. ²⁰ Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean censuradas sus obras. ²¹Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus obras están hechas según Dios.»

Palabra del Señor

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Audiencia General: El Papa dice que la Virgen María es maestra de oración

‘La alegoría del elefante’, en los Tiempos Litúrgicos con Juan de Ávila

Sesenta y seis años después de la muerte del Santo Maestro Juan de Ávila, cuando ya estaba iniciada su Causa de beatificación y canonización, el Licenciado Luis Muñoz escribió una biografía suya con un título muy largo, como se acostumbraba entonces: Vida y virtudes del venerable varón el P. Maestro Juan de Ávila, predicador apostólico; con algunos elogios de las virtudes y vidas de algunos de sus más principales discípulos, Imp. Real, Madrid 1635. Esta biografía es muy famosa, y ha tenido varias ediciones.

Lo curioso es que en la portada de la primera edición, en vez de presentar el retrato del Maestro Ávila, o limitarse al título, aparece el grabado de ¡¡un elefante!! que, además, se está cayendo. ¿Por qué? ¿Qué tiene que ver un elefante medio caído con san Juan de Ávila? La verdad es que está encuadrado en un marco precioso, que verdaderamente llama la atención. Pero entre el marco y el elefante hay una inscripción, que es la que nos da la clave. Dice Así: “DUM NITOR HUMANIS”, es decir, “mientras me apoyo en los hombres”. ¿Es que uno que se apoya en los hombres se cae?

Lo que ocurre es lo siguiente. Luis Muñoz, o el editor, quisieron evocar un tópico formulado en la antigüedad, que se convirtió en alegoría durante la Edad Media. Consta en el Bestiario de Cambridge, que dice lo siguiente:

Al carecer el elefante de articulaciones, si cae al suelo no puede levantarse, por lo que para dormir o descansar se suele apoyar en un árbol. La manera de cazarlo era mutilar parcialmente el tronco del arbol de modo que con el peso del elefante se quiebre y el animal caiga al suelo también. Al no poder moverse, pide ayuda y aparece un gran elefante que, aunque lo intenta, no consigue levantarlo. Ambos gritan en solicitud de auxilio y acuden doce elefantes, pero entre todos tampoco tienen fuerza para alzarlo. Entonces, todos ellos se lamentan y gritan, llega un pequeño elefante, que tiene la característica de que nada maligno puede acercársele, y, colocando la boca y la trompa bajo el que había sucumbido, él solo lo levanta del suelo.

¿Qué quiere decir esta fábula? El elefante caído es el hombre; el gran elefante que llega primero representa a la Ley mosaica; los otros doce evocan a los profetas y el más pequeño, el humillado, es el símbolo de Cristo, que redime al hombre del pecado. Pero lo principal es el hecho de apoyarse en el árbol, que es lo que descifra la leyenda. “Mientras me apoyo en los hombres” ocurre lo que le está pasando al elefante: el árbol cede y el elefante, inclinado lateralmente, está a punto también de sucumbir. La alegoría representa, por tanto, la idea del hombre caído, que sólo encuentra la salvación en Cristo y no en las solas fuerzas humanas.

Este significativo emblema elegido para la portada del libro, resume y expresa el núcleo, lo fundamental de la teología y la predicación del san Juan de Ávila, centrada en lo que él llamaba el “beneficio de Cristo”; es decir, los bienes que nos ha traído con su Redención.

Una invitación a reflexionar: ¿Me apoyo sólo en los hombres? Si mi fortaleza es Cristo, ¿cómo me relaciono con las personas? Juan de Ávila tiene respuestas.

Papa: "Cultivar con paciencia el diálogo ecuménico

Cuaresma Tiempo de Oración : El Vía Crucis, un modo de acercarnos a Dios

La cuaresma es un tiempo de reflexionar sobre nuestra vida y tratar de encontrarnos con Cristo. Es un tiempo donde se nos invita especialmente a practicar la oración como método para hacer silencio interior, escucharnos a nosotros mismos y a Dios.Para orar cualquier oración es buena, sin embargo a lo largo de la historia muchos creyentes han preferido ciertas oraciones por su fuerza y su capacidad para acercarnos a Dios, incluso y muchos santos han hecho versiones de estas oraciones o maneras especiales de rezarlas para potenciarlas. Un buen ejemplo es el Vía Crucis, rezado por millones de personas a lo largo de la historia y versionado por infinidad de santos y personas de fe. El Vía Crucis es, para muchos cristianos, un ejercicio de piedad lleno de contenido y de cariño agradecido. Consiste en seguir espiritualmente este mismo trayecto, deteniéndose ante 14 escenas o estaciones para meditar los sufrimientos de Jesucristo y unirse interiormente con Él. “Vía Crucis” son dos palabras latinas cuyo significado podría traducirse como “Camino de la Cruz”. Condenado a muerte y cargado del madero, que había de ser el instrumento de nuestra redención, Jesús hizo este itinerario de dolor desde el pretorio de Pilato hasta el monte Calvario (Mt 27, 22-61; Mc 15; Lc 23; Jn 19). Era el primer Viernes Santo. Hoy, el recuerdo entrañable de estos momentos de la vida de Jesús se ha convertido en oración. Los distintos textos que se han hecho, son un instrumento, no sólo para la oración vocal, sino que pueda ayudar a la meditación personal, a la reflexión sobre el misterio de la redención y sobre todo al diálogo intimo con el Señor. Los textos intentan ser un medio para la oración personal o comunitaria, sobre todo en momentos fuertes en que la Liturgia nos invita a asociarnos a la Pasión del Señor, por ejemplo en los viernes de Cuaresma, o el Viernes Santo. A continuación te ofrecemos distintos textos para rezar el Vía Crucis en este tiempo de cuaresma.

VIA CRUCIS • La devoción del Vía Crucis  • ¿Cómo rezar el Vía Crucis? • Vía Crucis: San Alfonso María de Ligorio • San Josemaría Escrivá  • Juan Pablo II del año 2000 • Juan Pablo II del año 2002 • Juan Pablo II del año 2003 • Juan Pablo II del año 2004  • Ernestina de Champourcin  • Beata Teresa de Calcuta  • Via Crucis Bíblico  • Cardenal Ratzinger en 2005  • Benedicto XVI en 2006

VIA CRUCIS MEDITADO

El Ayuno Cristiano

ANGELUS DOMINICAL : Benedicto XVI define la violencia como "instrumento del anticristo"

El papa Benedicto XVI definió este domingo la violencia como "un instrumento del anticristo", totalmente contrario al Reino de Dios y que la humanidad no necesita, es más, que la deshumaniza.

Durante el habitual rezo del Angelus dominical desde su balcón en la plaza de San Pedro del Vaticano, el Pontífice recordó el episodio recogido en la Biblia sobre la expulsión de los mercaderes del templo de Jerusalén por parte de Jesús, lo que, dijo, no se presta a posibles interpretaciones como un acto de violencia.

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Película : La Misión (1986) - Español Latino - Jeremy Irons - Robert de Niro

Sinopsis
América, siglo XVIII. La Misión se encuadra en la jungla tropical que está por encima de las cataratas de Iguazú. Allí un jesuita, el padre Gabriel -Jeremy Irons-, sigue el camino de un jesuita crucificado, sin más armas que su fe y una flauta. Al ser aceptado por los indios guaraníes, Gabriel crea la misión de San Carlos. A sus seguidores se une Rodrigo Mendoza -Robert De Niro-, extraficante de esclavos, mercenario y asesino, que encuentra su redención entre sus antiguas víctimas, convirtiéndose a su vez en jesuita. Después de años de luchar juntos, se ven divididos por posturas opuestas en una dramática batalla por la independencia de los nativos. Uno confía en el poder de la oración. El otro cree en la fuerza de la espada.

Lectio Divina : Video-Evangelio : Domingo 11 de Marzo 2012 : Evangelio según San Juan 2, 13-25. : (3° Domingo del Tiempo de Cuaresma - Ciclo B -)