Tweet 56 de Papa Francisco al Pueblo de Dios. (4 de Junio 2013) : "Cristo nos guía a salir cada vez más de nosotros mismos, para entregarnos y servir a los demás".

"Cristo nos guía a salir cada vez más de nosotros mismos, 

para entregarnos y servir a los demás". 

El Papa visita tumba de Juan XXIII para recordar 50 aniversario de su fa...

Papa Francisco Angelus 2 de junio de 2013 (subtitulado)

El Puente (Video de reflexión Cristiana)

† El Combate Espiritual - Lorenzo Scúpoli

Tierno encuentro de un grupo de niños enfermos con el Papa

Video-Evangelio : Martes de la novena semana del T.O.- 04 Junio 2013 - C

Lectio Divina : Martes, 4 de Junio, 2013 : Evangelio según San Marcos 12,13-17. : (9ª Semana del Tiempo Ordinario - Ciclo C -)

1) Oración inicial

Señor, nos acogemos confiadamente a tu providencia, que nunca se equivoca; y te suplicamos que apartes de nosotros todo mal y nos concedas aquellos beneficios que pueden ayudarnos para la vida presente y la futura. Por nuestro Señor.

2) Lectura

Del santo Evangelio según Marcos 12,13-17
Y envían hacia él algunos fariseos y herodianos, para cazarle en alguna palabra. Vienen y le dicen: «Maestro, sabemos que eres veraz y que no te importa por nadie, porque no miras la condición de las personas, sino que enseñas con franqueza el camino de Dios: ¿Es lícito pagar tributo al César o no? ¿Pagamos o dejamos de pagar?» Mas él, dándose cuenta de su hipocresía, les dijo: «¿Por qué me tentáis? Traedme un denario, que lo vea.» Se lo trajeron y les dice: «¿De quién es esta imagen y la inscripción?» Ellos le dijeron: «Del César.» Jesús les dijo: «Lo del César, devolvédselo al César, y lo de Dios, a Dios.» Y se maravillaban de él.

Palabra del Señor

3) Reflexión

• En el evangelio de hoy continúa el enfrentamiento entre Jesús y las autoridades. Los sacerdotes, ancianos y escribas habían sido criticados y denunciados por Jesús en la parábola de la viña (Mc 12,1-12). Ahora, los mismos piden a los fariseos y a los herodianos que preparen una encerrona contra Jesús, para poderlo acusar y condenar. Preguntaban a Jesús sobre el impuesto que había que pagar a los romanos. Era un asunto polémico que dividía a la opinión pública. Los adversarios de Jesús querían a toda costa acusarlo para menguar su influencia ante la gente. Grupos, que antes eran enemigos entre sí, ahora se unen para luchar en contra de Jesús que invadía, según ellos, su terreno. Esto sigue ocurriendo hoy. Muchas veces, personas o grupos, enemigos entre sí, se unen para defender sus privilegios contra aquellos que los incomodan con el anuncio de la verdad y de la justicia.
• Marcos 12,13-14. La pregunta de los fariseos y de los herodianos. Fariseos y herodianos eran las lideranzas locales en los poblados de Galilea. Mucho antes, habían decidido matar a Jesús (Mc 3,6). Ahora, al mando de los Sacerdotes y de los Ancianos, quieren saber de Jesús si está a favor o contra el pago del impuesto a los romanos, a César. Pregunta experta, ¡llena de malicia! Bajo la apariencia de fidelidad a la ley de Dios, buscan motivos para poderle acusar. Si Jesús dijera: “¡Tienes que pagar!”, podrían acusarle ante el pueblo de ser amigos de los romanos. Si dijera: “¡No hay que pagar!”, podrían acusarle ante las autoridades romanas de ser subversivo. ¡Parecía un callejón sin salida!
• Marcos 12, 15-17: La respuesta de Jesús. Jesús percibe la hipocresía. En su respuesta, no pierde tiempo en inútiles discusiones y va derecho al núcleo de la cuestión. En vez de responder y de discutir el asunto del tributo a César, pide que le muestren la moneda, y pregunta: "¿De quién es esta imagen e inserción?" Ellos responden: "¡De César!" Respuesta de Jesús:"Lo del César, devolvédselo al César, y lo de Dios, a Dios!”. En la práctica reconocían ya la autoridad de César. Ya estaban dando a César lo que era de César, pues usaban sus monedas para comprar y vender y hasta para pagar ¡el impuesto al Templo! Lo que interesa a Jesús es que “den a Dios lo que es de Dios”, esto es, que devuelvan a Dios el pueblo, por ellos desviado, pues con sus enseñanzas bloqueaban a la gente la venida del Reino (Mt 23,13). Otros explicaban esta frase de Jesús de otro modo: “¡Den a Dios lo de Dios!”, esto es, practiquen la justicia y la honestidad según lo que exige la Ley de Dios, pues por la hipocresía ustedes están negando a Dios lo que se le debe. Los discípulos y las discípulas deben ¡tomar conciencia! Pues era el fermento de estos fariseos y herodianos lo que les estaba cegando los ojos (Mc 8,15).
• Impuestos, tributos y diezmos. En el tiempo de Jesús, la gente de Palestina pagaba muchos impuestos, tasas, tributos y diezmos a los romanos y al Templo. El imperio romano invadió Palestina en el año 63 aC y pasó a exigir muchos impuestos y tributos. Por los cálculos hechos, se calcula que la mitad o más del sueldo familiar iba para los impuestos, los tributos, las tasas y los diezmos. Los impuestos que los romanos exigían eran de dos tipos: directos e indirectos:
a) El impuesto Directo era sobre las propiedades y sobre las personas. Impuesto sobre las propiedades (tributum soli): los fiscales del gobierno verificaban el tamaño de la propiedad, la cantidad de la producción, y el número de esclavos y fijaban la cuantía que debía ser pagada. Periódicamente, había una fiscalización mediante censos. Impuesto sobre las personas (tributum capitis): era para las clases pobres, sin tierra. Incluía tanto a los hombres como a las mujeres entre 12 y 65 años. Era sobre la fuerza de trabajo. 20% de la renta de cada persona era para el impuesto.
b) El imposto Indirecto era sobre transacciones variadas. Corona de oro: Originariamente era un regalo al emperador, pero se convirtió en un impuesto obligatorio. Se cobraba en ocasiones especiales, como fiestas y visitas del emperador. Impuesto sobre la sal: la sal era monopolio del emperador. Se tributaba sólo la sal para uso comercial. Por ejemplo la sal usada para esicar el pescado. De aquí la palabra “salario”. Impuesto sobre compra y venta: En cada transacción comercial se pagaba el 1%. El cobro corría a cargo de los fiscales en la feria. En la compra de esclavo se exigía el 4%. En cada contrato comercial registrado, se exigía el 2%. Impuesto para ejercer la profesión. Para todo se precisaba la licencia. Por ejemplo, un zapatero en la ciudad de Palmira, pagaba un denario al mes. Un denario era el equivalente al salario de un día. Hasta las prostitutas tenían que pagar. Impuesto sobre el uso de cosas de utilidad pública:El emperador Vespasiano introdujo el impuesto para poder usar los retretes públicos en Roma. El decía: ”¡El dinero no huele!”.
c) Otras tasas y obligaciones: Pedaje o aduana. Trabajo forzado. Gastos especiales para el ejército (dar hospedaje a los soldados, pagar la comida para el sustento de las tropas); Impuesto para el Templo y el Culto.

 

4) Para la reflexión personal

• ¿Conoces algún caso de grupos o de personas que eran enemigos entre sí, pero que se juntaron para perseguir a una persona honesta que los incomodaba y denunciaba? ¿Te ha pasado alguna vez?
• ¿Cuál es hoy el sentido de la frase: “Lo de César devolvédselo a César, lo de Dios a Dios”?

5) Oración final

Sácianos de tu amor por la mañana,
y gozaremos y cantaremos de por vida.
¡Que tus siervos vean tu acción,
y tus hijos tu esplendor! (Sal 90:14,16)

Católicos de todo el mundo rezaron este domingo simultáneamente al Papa ante la Eucaristía

Lunes 3 de Junio 2013 - Tweet 55 de Papa Francisco al Pueblo de Dios.

Lunes 3 de Junio 2013 - Tweet 55 de Papa Francisco 

al Pueblo de Dios : A veces sabemos lo que debemos hacer, 

pero nos falta el ánimo. Aprendamos de María saber 

decidirnos, con la confianza puesta en Dios. 

Papa Francisco : Homilía del Lunes 3 de Junio 2013 en Santa Marta : Pecadores, corruptos y santos.

(RV).- Pecadores, corruptos y santos. El Papa Francisco centró en este trinomio su homilía de la Misa de esta mañana en la Casa de Santa Marta. El Papa subrayó que los corruptos hacen mucho mal a la Iglesia porque son adoradores de sí mismos; los santos en cambio le hacen tanto bien, son luz en la Iglesia. En la Misa – concelebrada con el cardenal Angelo Amato – participó un grupo de sacerdotes y colaboradores de la Congregación para las Causas de los Santos y un grupo de Gentiluomini- Caballeros de Su Santidad.

¿Qué pasa cuando nosotros queremos convertirnos en dueños de la viña? El Papa desarrolló su homilía partiendo del Evangelio del día sobre la parábola de los viñadores malos para reflexionar sobre “tres modelos de cristianos en la Iglesia: los pecadores, los corruptos y los santos”. El Papa observó que “no es necesario hablar mucho de los pecadores, porque todos lo somos”. Nos conocemos “desde dentro - continuó - y sabemos qué cosa es un pecador. Y si algunos de nosotros no se siente pecador, que vaya a ver al médico espiritual”, porque “algo no funciona”. La parábola nos habla de otra figura, de aquellos que quieren “adueñarse de la viña y han perdido la relación con el Dueño de la viña”. Un Dueño que “nos ha llamado con amor, nos custodia, y que también nos da la libertad”. Estas personas “se han sentido fuertes, se han sentido autónomas de Dios”:

“Estos, lentamente, se han resbalado sobre aquella autonomía, la autonomía en la relación con Dios: ‘Nosotros no tenemos necesidad de aquel Dueño, ¡que no venga a molestarnos!’. Y nosotros vamos adelante así. ¡Estos son los corruptos! Aquellos que eran pecadores como todos nosotros, pero que han dado un paso adelante, como si se hubieran consolidado en el pecado: ¡no tienen necesidad de Dios! Pero esto solo aparentemente, porque en su código genético está impresa esta relación con Dios. Y como no la pueden negar, se hacen un Dios especial: son Dios ellos mismos. Son los corruptos”.

Esto, agregó el Papa, “es también un peligro para nosotros”. En las “comunidades cristianas”, observó, los corruptos piensan solo al propio grupo: “Bueno, bueno. Es uno de los nuestros” - piensan - pero, en realidad, "son ellos para sí mismos”:

“Judas empezó: de pecador avaro terminó en la corrupción. El camino de la autonomía es un camino peligroso: los corruptos son grandes desmemoriados, han olvidado este amor, con el cual el Señor ha plantado la viña, ¡los ha hecho a ellos! ¡Han cortado la relación con este amor! Y ellos se convierten en adoradores de sí mismos. ¡Cuánto daño han causado los corruptos en las comunidades cristianas! Que el Señor nos libre de resbalar en este camino de la corrupción”.
El Obispo de Roma se refirió a los santos, recordando que hoy se cumplen 50 años de la muerte del Papa Juan XXIII, “modelo de santidad”. En el Evangelio de hoy, observó, los santos son aquellos que “van a cobrar el alquiler” de la viña. “Ellos saben qué cosa les espera, pero deben hacerlo y hacen su deber”:

“Los santos, aquellos que obedecen al Señor, aquellos que adoran al Señor, aquellos que no han perdido la memoria de amor, con el cual el Señor ha plantado la viña. Los santos en la Iglesia. Y así como los corruptos hacen tanto daño a la Iglesia, los santos le hacen tanto bien. El apóstol Juan dice que los corruptos son el anticristo, que están en medio a nosotros, pero que no son parte de nosotros. La Palabra de Dios nos habla de los santos como de luz, ‘aquellos que estarán ante el trono de Dios, en adoración’. Pidamos hoy al Señor la gracia de sentirnos pecadores, pero verdaderos pecadores, no pecadores en general, sino pecadores por esto, esto y esto, concretos, con lo concreto del pecado. La gracia de no convertirnos en corruptos: ¡pecadores si, corruptos no! Y la gracia de ir por el camino de la santidad. Así sea”.(RC-RV)

Se cumplen 50 años de la muerte de Juan XXIII, el "Papa bueno"

Se cumple medio siglo de la muerte del Papa que convocó el Concilio Vaticano II. 
Angelo Giuseppe Roncalli nació en 1881 en Sotto il Monte, en la provincia de 
Bérgamo, en el norte de Italia.

Tweet 54 de Papa Francisco al Pueblo de Dios.

La lógica mundana nos empuja hacia el éxito, el dominio, 

el dinero; la lógica de Dios, hacia la humildad, el servicio 

y el amor. Tweet 54 de Papa Francisco al Pueblo de Dios.

Tweet 53 de Papa Francisco al Pueblo de Dios.

Pidamos al Señor, en este Año de la fe, que la Iglesia sea cada vez más 

una verdadera familia que lleva el amor de Dios a todos. 

Tweet 53 de Papa Francisco al Pueblo de Dios.

Lunes de la novena semana del T.O-03 Junio 2013-C

Lectio Divina : Lunes, 3 de Junio, 2013 : Evangelio según San Marcos 12,1-12. : (9ª Semana del Tiempo Ordinario - Ciclo C -)

1) Oración inicial

Señor, nos acogemos confiadamente a tu providencia, que nunca se equivoca; y te suplicamos que apartes de nosotros todo mal y nos concedas aquellos beneficios que pueden ayudarnos para la vida presente y la futura. Por nuestro Señor.

2) Lectura

Del santo Evangelio según Marcos 12,1-12.
Y se puso a hablarles en parábolas: «Un hombre plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó un lagar y edificó una torre; la arrendó a unos labradores, y se ausentó. Envió un siervo a los labradores a su debido tiempo para recibir de ellos una parte de los frutos de la viña. Ellos le agarraron, le golpearon y le despacharon con las manos vacías. De nuevo les envió a otro siervo; también a éste le descalabraron y le insultaron. Y envió a otro y a éste le mataron; y también a otros muchos, hiriendo a unos, matando a otros. Todavía le quedaba un hijo querido; les envió a éste, el último, diciendo: `A mi hijo le respetarán'. Pero aquellos labradores dijeron entre sí: `Éste es el heredero. Vamos, matémosle, y será nuestra la herencia.' Le agarraron, le mataron y le echaron fuera de la viña. ¿Qué hará el dueño de la viña? Vendrá y dará muerte a los labradores y entregará la viña a otros. ¿No habéis leído esta Escritura:
La piedra que los constructores desecharon,
en piedra angular se ha convertido;
fue el Señor quien hizo esto
y es maravilloso a nuestros ojos?»Trataban de detenerle -pero tuvieron miedo a la gente- porque habían comprendido que la parábola la había dicho por ellos. Y dejándole, se fueron.

Palabra del Señor

 

3) Reflexión

• Jesús está en Jerusalén. Es la última semana de su vida. Está de vuelta en la plaza del Templo (Mc 11,27), donde ahora empieza el enfrentamiento directo con las autoridades. Los capítulos 11 y 12 describen los diversos aspectos de este enfrentamiento: (a) con los vendedores del Templo (Mc 12,11-26), (b) con los sacerdotes, ancianos y escribas (Mc 11,27 a 12,12), (c) con los fariseos y los herodianos (Mc 12,13-17), (d) con los saduceos (Mc 12,18-27), y (e) de nuevo, con los escribas (Mc 12,28-40). Al final, después de la ruptura con todos ellos, Jesús comenta el óbolo de la viuda (Mc 12,41-44). El evangelio de hoy describe una parte del conflicto con los sacerdotes, los ancianos y los escribas (Mc 12,1-12). A través de todos estos enfrentamientos, queda más claro para los discípulos y para todos nosotros el proyecto de Jesús y la intención de los hombres de poder.
• Marcos 12,1-9: La parábola de la viña: respuesta indirecta de Jesús a los hombres de poder. La parábola de la viña es un resumen de la historia de Israel. Resumen bonito, sacado del profeta Isaías (Is 5,1-7). Por medio de esta parábola Jesús da una respuesta indirecta a los sacerdotes, escribas y ancianos que le habían preguntado: “¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te dio autoridad para hacer esto?" (Mc 11,28). En esta parábola, Jesús (a) revela cual es el origen de su autoridad: el es el hijo, el heredero (Mc 12,6). (b) Denuncia el abuso de la autoridad de los viñaderos, esto es de los sacerdotes y ancianos que no cuidaban del pueblo de Dios (Mc 12,3-8). (c) Defiende la autoridad de los profetas, enviados por Dios, y masacrados por los viñaderos (Mc 12,2-5). (d) Desenmascara a las autoridades por haber manipulado la religión y por matar al hijo, porque no quieren perder la fuente de ingresos que consiguieron acumular para sí, a lo largo de los siglos (Mc 12,7).
• Marcos 12,10-12. La decisión de los hombres de poder confirma la denuncia hecha por Jesús. Los sacerdotes, escribas y ancianos entendieron muy bien el significado de la parábola, pero no se convirtieron. ¡Todo lo contrario! Mantuvieron su proyecto de tomar preso a Jesús (Mc 12,12). Rechazaron la “piedra fundamental” (Mc 12,10), pero no tuvieron el valor de hacerlo abiertamente porque tenían miedo a la gente. Así los discípulos y las discípulas deben saber lo que les espera si siguen a Jesús.
• Los hombres de poder en el tiempo de Jesús: En los capítulos 11 y 12 de Marcos aparecen algunos de los hombres de poder en el tiempo de Jesús. En el evangelio de hoy: los sacerdotes, los ancianos y los escribas (Mc 11,27); en el de mañana: los fariseos y los herodianos (Mc 12,13); en el de pasado mañana: los saduceos (Mc 12,18).
- Sacerdotes: Eran los encargados del culto en el Templo, donde se recogían los diezmos. El sumo sacerdote ocupaba un lugar central en la vida de la gente, sobre todo después del exilio. Era escogido de entre las familias que detenían más poder y riqueza.
- Ancianos o Jefes del Pueblo: Eran los líderes locales en las aldeas y ciudades. Su origen venía de los jefes de las antiguas tribus.
- Escribas o doctores de la ley: Eran los encargados de enseñar. Dedicaban su vida al estudio de la Ley de Dios y enseñaban a la gente cómo observar en todo la Ley de Dios. No todos los escribas eran de la misma línea. Unos estaban ligados a los fariseos, otros a los saduceos.
- Fariseos: Fariseo significa: separado. Ellos luchaban para que, a través de la observancia perfecta de la ley de pureza, el pueblo llegara a ser puro, separado y santo como lo exigían la Ley y la Tradición! Por el testimonio ejemplar de su vida dentro de las normas de la época, tenían mucha lideranza en las aldeas de Galilea.
- Herodianos: Era un grupo ligado al rey Herodes Antipas de Galilea quien gobernó del 4 aC hasta 39 dC. Los herodianos formaban una elite que no esperaba el Reino de Dios para el futuro, sino que lo consideraban ya presente en el reino de Herodes.
- Saduceos: Eran una elite laica aristócrata de ricos comerciantes o latifundistas. Eran conservadores. No aceptaban las mudanzas defendidas por los fariseos, como por ejemplo, la fe en la resurrección y en la existencia de los ángeles.
- Sinedrio: Era el Supremo Tribunal de los judíos con 71 miembros entre sumo sacerdote, sacerdotes, ancianos, saduceos, fariseos y escribas. Tenía gran lideranza junto a la gente y representaba la nación junto a las autoridades romanas.

4) Para la reflexión personal

• Alguna vez, como Jesús, ¿te ha sentido controlado/a indebidamente por las autoridades de tu país, en casa, en tu familia, en tu trabajo o en la Iglesia? ¿Cuál ha sido mi reacción?
• ¿Qué nos enseña esta parábola sobre la manera de ejercer la autoridad? Y tú, ¿cómo ejerces tu autoridad en familia, en comunidad y en el trabajo?

5) Oración final

Bueno y recto es Yahvé:
muestra a los pecadores el camino,
conduce rectamente a los humildes
y a los pobres enseña su sendero. (Sal 25,8-9)

Paz y solidaridad pide el Papa Francisco en el Ángelus del Domingo 2 de Junio 2013

La narración del Evangelio del milagro de los panes y los peces, en la fiesta del 
Corpus Domini, indica que el compartir debe estar animado por la fe y la oración. 
Dirigiéndose a la multitud reunida hoy para el rezo del Ángelus, el Papa dijo que 
los discípulos no entendieron, con su punto de vista humano la multitud reunida 
alrededor de Jesús debía dispersarse y cada uno pensar en sí mismo. Pero 
Jesús sigue la lógica del amor, pide compartir lo poco que somos y lo poco 
que tenemos, sin encerrarnos en nosotros mismos. Después del Ángelus, 
el Papa Francisco habló del conflicto que desde hace más de dos años 
inflama Siria, pidió la liberación de los rehenes, con su oración por los que 
sufren. En el mundo ...

Junio: Mes del Sagrado Corazón de Jesús

Junio: Mes del Sagrado Corazón de Jesús

Adoramos el Corazón de Cristo porque es el corazón del Verbo encarnado, del Hijo de Dios hecho hombre

Junio: Mes del Sagrado Corazón de Jesús Explicación de la fiesta La imagen del Sagrado Corazón de Jesús nos recuerda el núcleo central de nuestra fe: todo lo que Dios nos ama con su Corazón y todo lo que nosotros, por tanto, le debemos amar. Jesús tiene un Corazón que ama sin medida. Y tanto nos ama, que sufre cuando su inmenso amor no es correspondido. La Iglesia dedica todo el mes de junio al Sagrado Corazón de Jesús, con la finalidad de que los católicos lo veneremos, lo honremos y lo imitemos especialmente en estos 30 días. Esto significa que debemos vivir este mes demostrandole a Jesús con nuestras obras que lo amamos, que correspondemos al gran amor que Él nos tiene y que nos ha demostrado entregándose a la muerte por nosotros, quedándose en la Eucaristía y enseñándonos el camino a la vida eterna. Todos los días podemos acercarnos a Jesús o alejarnos de Él. De nosotros depende, ya que Él siempre nos está esperando y amando. Debemos vivir recordandolo y pensar cada vez que actuamos: ¿Qué haría Jesús en esta situación, qué le dictaría su Corazón? Y eso es lo que debemos hacer (ante un problema en la familia, en el trabajo, en nuestra comunidad, con nuestras amistades, etc.). Debemos, por tanto, pensan si las obras o acciones que vamos a hacer nos alejan o acercan a Dios. Tener en casa o en el trabajo una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, nos ayuda a recordar su gran amor y a imitarlo en este mes de junio y durante todo el año. Origen de la devoción al Sagrado Corazón de JesúsSanta Margarita María de Alacoque era una religiosa de la Orden de la Visitación. Tenía un gran amor por Jesús. Y Jesús tuvo un amor especial por ella. Se le apareció en varias ocasiones para decirle lo mucho que la amaba a ella y a todos los hombres y lo mucho que le dolía a su Corazón que los hombres se alejaran de Él por el pecado. Durante estas visitas a su alma, Jesús le pidió que nos enseñara a quererlo más, a tenerle devoción, a rezar y, sobre todo, a tener un buen comportamiento para que su Corazón no sufra más con nuestros pecados. El pecado nos aleja de Jesús y esto lo entristece porque Él quiere que todos lleguemos al Cielo con Él. Nosotros podemos demostrar nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús con nuestras obras: en esto precisamente consiste la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Las promesas del Sagrado Corazón de Jesús: Jesús le prometió a Santa Margarita de Alacoque, que si una persona comulga los primeros viernes de mes, durante nueve meses seguidos, le concederá lo siguiente: 1. Les daré todas las gracias necesarias a su estado (casado(a), soltero(a), viudo(a) o consagrado(a) a Dios). 2. Pondré paz en sus familias. 3. Los consolaré en todas las aflicciones. 4. Seré su refugio durante la vida y, sobre todo, a la hora de la muerte. 5. Bendeciré abundantemente sus empresas. 6. Los pecadores hallarán misericordia. 7. Los tibios se harán fervorosos. 8. Los fervorosos se elevarán rápidamente a gran perfección. 9. Bendeciré los lugares donde la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada. 10. Les daré la gracia de mover los corazones más endurecidos. 11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón y jamás será borrado de Él. 12. La gracia de la penitencia final: es decir, no morirán en desgracia y sin haber recibido los Sacramentos. Oración de Consagración al Sagrado Corazón de Jesús Podemos conseguir una estampa o una figura en donde se vea el Sagrado Corazón de Jesús y, ante ella, llevar a cabo la consagración familiar a su Sagrado Corazón, de la siguiente manera: Señor Jesucristo, arrodillados a tus pies, renovamos alegremente la Consagración de nuestra familia a tu Divino Corazón. Sé, hoy y siempre, nuestro Guía, el Jefe protector de nuestro hogar, el Rey y Centro de nuestros corazones. Bendice a nuestra familia, nuestra casa, a nuestros vecinos, parientes y amigos. Ayúdanos a cumplir fielmente nuestros deberes, y participa de nuestras alegrías y angustias, de nuestras esperanzas y dudas, de nuestro trabajo y de nuestras diversiones. Danos fuerza, Señor, para que carguemos nuestra cruz de cada día y sepamos ofrecer todos nuestros actos, junto con tu sacrificio, al Padre. Que la justicia, la fraternidad, el perdón y la misericordia estén presentes en nuestro hogar y en nuestras comunidades. Queremos ser instrumentos de paz y de vida. Que nuestro amor a tu Corazón compense, de alguna manera, la frialdad y la indiferencia, la ingratitud y la falta de amor de quienes no te conocen, te desprecian o rechazan. Sagrado Corazón de Jesús, tenemos confianza en Ti. Confianza profunda, ilimitada. Sugerencias para vivir la fiesta: Poner una estampa del Sagrado Corazón de Jesús, algún pensamiento y la oración para la Consagración al Sagrado Corazón de Jesús. Hacer una oración en la que todos pidamos por tener un corazón como el de Cristo. Leer en el Evangelio pasajes en los que se podamos observar la actitud de Jesús como fruto de su Corazón. Consulta también El Sagrado Corazón de Jesús, una devoción permanente y actual.Un corazón Traspasado

Solemne Adoración Euarística en simultánea mundial.

Queridos amigos, falta poco para que comience la solemne Adoración Euarística 
en simultánea mundial, presidida por el Papa Francisco. Pueden seguir este evento 
en directo con News.va en: http://www.news.va/es , clicando en el banner azul 
que aparecerá en la parte superior de la página. Si se mueve el ratón por la parte 
inferior de la pantalla del vídeo, aparecerán varios botones, entre otros "Audio". 
Clicando en "Audio", se puede seleccionar "audio_spa", que es el canal con los 
comentarios en español de Radio Vaticana. Está previsto que la transmisión 
comience a las 11.50.

La crónica de una sucesión pontificia histórica narrada por la pluma apasionada y profunda del director de “La Civiltà Cattolica”, Antonio Spadaro

EL ABRAZO ENTRE BENEDICTO XVI Y PAPA FRANCISCO

La crónica de una sucesión pontificia histórica narrada por la pluma apasionada y profunda del director de “La Civiltà Cattolica”, Antonio Spadaro

LUCA ROLANDIROMA

Han pasado casi cuatro meses desde ese 11 de febrero de 2013 que permanecerá impreso en la historia de la Iglesia y de la humanidad. El anuncio de la renuncia de Papa Ratzinger al pontificado fue a las 11,46 hrs., ante el Consistorio ordinario públicao para la canonización de Antonio Primaldo y sis 800 compañeros mártires de Otranto, de Laura de Santa Catalina de Siena Montoya y Upegui y de María Guadalupe García Zavala.

Un verdadero huracán. El Papa ha renunciado. Todo el mundo de la comunicación tradicional y moderna se detiene y comienza a seguir el evento del año, de la década. A partir de ese momento, hasta la elección del nuevo Pontífice, Jorge Mario Bergoglio, Francisco, del 13 de marzo de 2013, comienza un periodo de reflexión total, de oración, de interrogantes. La Iglesia es el centro del mundo. La globalización del efecto de la renuncia de Benedicto XVI plantea serias preguntas entre los creyentes y entre los no creyentes.

Desde su privilegiado puesto de observación, el director de “La Civitlà Cattolica”, el padre jesuita Antonio Spadaro, traza un primer itinerario, puntual sintético y sagaz, sobre esos momentos intensos e irrepetibles.

En el libro “De Benedicto a Francisco. Crónica de una sucesión al Pontificado” (Lindau, 2013), el jesuita retoma, con calma y no al calor de los hechos, las emociones que vivió en primera persona. Los sentimientos que desde el 11 de febrero hasta el 13 de marzo se multiplicaron en la mente y en el corazón del padre Spadaro y en los de millones de fieles y hombres y mujeres invlucrados en esta nueva realidad, en cierto sentido importantísima para volver a poner en el centro la Palabra de Dios, la presencia misteriosa de Cristo en la historia.

La escritura de Spadaro tiene esa fluidez de las narraciones que no pierden el hilo que conecta todos los sucesos del evento que permanecerá en nuestra memoria. Con sabiduría y profundidad, Spadaro retoma las reflexiones y los análisis que fueron publicados durante esos días extraordinarios por vaticanistas expertos, por comentadores y observadores laicos y cristianos; el jesuita evalúa en este libro sus diferentes calidades e indica los aspectos más articulados y relevantes que va encontrando. Estas reflexiones se articulan en una dialéctica experiencia íntima y colectiva de dos revoluciones en la Iglesia, de los dos meses increíbles que llevaron a la elección del Papa Francisco.

El director de “La Civiltà Cattolica” habla de la visión «jesuítica» del Papa y cita el elemento arraigado en la espiritualidad ignaciana: «su visión del todo, el contexto: la imagen de un Dios “vitalmente mezclado en medio de todos y unido a cada uno”». En este libro se encuentran las reflexiones más íntimas, profundas y espirituales sobre el “cambio de estafeta” en un momento de regeneración de la experiencia cristiana que prosigue su camino en la historia hacia el Reino; sobre la fuerza, el pensamiento teológico y la acción pastoral de Joseph Ratzinger, que se sublima en la apertura hacia la Iglesia del mañana, que es la Iglesia Trinitaria en la que Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo, sigue su camino entre las paradojas, las incógnitas, las alegrías y los dolores del mundo y de la historia de la humanidad.

En esta crónica de los días de las últimas audiencias, de los últimos discursos, de la Sede vacante y del Cónclave (que más que un testamento espiritual conforman un verdadero programa para la Iglesia del futuro), el padre Spadaro describe, más allá de la simple dimensión de los medios de comunicación, el profundo sentimiento popular y las esperanzas de los cristianos sencillos.

Al final del libro hay un apéndice en el que se reproduce la relación epistolar entre el Papa Francisco y el general de los jesuitas, Adolfo Nicolás S.J. Alegría y responsabilidad, espiritualidad y humanidad se unen para comprender un vínculo profundo y el inmenso reconocimiento de la Compañía de Jesús, por lo que ha vivido y por lo que le tocará vivir con el primer Papa elegido de entre los hijos de la Congregación.

Publican estudio con la fórmula de la felicidad y el ranking de los país...

¿Qué es lo que hace a la persona feliz?, ¿qué significa en realidad tener éxito como
 familia, sociedad o país? La historia enseña que el dinero no da la felicidad. 
Pero la pregunta es cómo medir entonces la felicidad. La fundación británica 
New Economic ha desarrollado una fórmula para intentar averiguarlo.

Papa Francisco cierra el mes mariano

Escuchar, decidir y actuar como María. Palabras de Papa Francisco durante 
la conclusión del mes mariano en la Plaza de San Pedro ayer por la tarde 
luego del rezo del santo Rosario guiado por el cardenal Angelo Comastri, 
arcipreste de la Basílica Vaticana, en la fiesta de la visitación de María. 
El Santo Padre exhortó a ir "sin demora" hacia los otros, sobre todo hacia 
aquellos más necesitados, llevándoles ayuda, comprensión, caridad y 
--como María- aquello que tenemos de más precioso: Jesús y su Evangelio. 
María --en efecto- luego de haber escuchado las palabras del Ángel decide 
ir contracorriente porque nada es imposible para Dios.

Video-Evangelio : Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo-Domingo 2 de Junio-2013

Papa Francisco a los niños enfermos: Jesús está cercano

Papa Francisco : Homilía del Sábado 1 de Junio 2013 en Santa Marta : “La Iglesia no es una organización cultural, sino “la familia de Jesús”

(RV).- (Con audio)  “La Iglesia no es una organización cultural, sino “la familia de Jesús”: Lo subrayó el Papa Francisco en su homilía de esta mañana durante su habitual misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta.

El Obispo de Roma reafirmó que los cristianos no deben avergonzarse de vivir con el escándalo de la Cruz y exhortó a no dejarse “atrapar poro el espíritu del mundo”. Concelebró con el Pontífice el Cardenal Arzobispo de La Habana, Jaime Lucas Ortega y Alamino, y participó en esta celebración un grupo de Gentil hombres de Su Santidad.

¿Con qué autoridad haces estas cosas? El Papa Francisco comenzó su homilía partiendo de la pregunta dirigida a Jesús por los escribas y los sumos sacerdotes. Una vez más, observó, quieren tenderle “una trampa” al Señor, tratando de arrinconarlo, de hacer que se equivoque. Pero, ¿cuál es – se preguntó el Papa – el problema que esta gente tenía con Jesús? ¿Acaso son los milagros que hacía? No, no es esto. En realidad – afirmó – “el problema que escandalizaba a esta gente era lo que los demonios gritaban a Jesús: “¡Tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Santo!”. Éste es el centro, esto escandaliza de Jesús. “El hecho de que Él es Dios, que se ha encarnado”.

También a nosotros – prosiguió Francisco – “nos tienden trampas en la vida”, y esto que “escandaliza de la Iglesia es el misterio de la Encarnación del Verbo”. Y esto no se tolera, esto el demonio no lo tolera”:

“Cuántas veces se escucha decir: ‘Pero ustedes los cristianos, sean un poco más normales, como las demás personas, razonables!’ Precisamente éste es un razonamiento de encantadores de serpientes: ‘¿Pero sean así, no?, un poco más normales, no sean tan rígidos…’. Pero detrás de esto está: ¡No vengan con historias, que Dios se ha hecho hombre! La Encarnación del Verbo, ¡éste es el escándalo que está detrás! Nosotros podemos hacer todas las obras sociales que queramos, y dirán: ‘pero qué buena, la Iglesia, que buena la obra social que hace la Iglesia’. Pero si nosotros decimos que hacemos esto porque esas personas son la carne de Cristo, se produce el escándalo. Y ésta es la verdad, ésta es la revelación de Jesús: esa presencia de Jesús encarnado”.
Y “éste es el punto” – subrayó el Papa –: “Siempre existirá la seducción de hacer cosas buenas sin el escándalo del Verbo Encarnado, sin el escándalo de la Cruz”. En cambio, debemos “ser coherentes con este escándalo, con esta realidad que hace escandalizar”. Es “mejor así: la coherencia de la fe”. El Papa recordó después cuanto afirma el Apóstol Juan: “Esos que niegan que el Verbo ha venido en la carne son del anticristo, son el anticristo”. Por otra parte – dijo Francisco – “sólo aquellos que dicen que el Verbo ha venido en la carne son del Espíritu Santo”. El Santo Padre afirmó asimismo que “nos hará bien a todos nosotros pensar esto: la Iglesia no es una organización cultural, sino religiosa, y también social”:

“La Iglesia es la familia de Jesús. La Iglesia confiesa que Jesús es el Hijo de Dios que ha venido en la carne: ese es el escándalo, y por esto perseguían a Jesús. Y al final, lo que no había querido decir Jesús a estos – ‘¿Con qué autoridad haces esto?’ – lo dice al Sumo sacerdote. ‘pero, al final dinos: ¿Eres tú el Hijo de Dios?’ – ‘¡Sí!’. Condenado a muerte, por esto. Éste es el centro de la persecución. Si nosotros nos convertimos en cristianos razonables, en cristianos sociales, en cristianos sólo de beneficencia, ¿cuál será la consecuencia? Que no tendremos más mártires: esa será la consecuencia”.
En cambio, cuando nosotros, los cristianos, decimos esta verdad, que “El Hijo de Dios ha venido y se ha hecho carne”, cuando nosotros – prosiguió el Papa – “predicamos el escándalo de la Cruz, vendrán las persecuciones, vendrá la Cruz” y esto “será bueno”, “así es nuestra vida”:

“Pidamos al Señor que no tengamos vergüenza de este escándalo de la Cruz. Y también la sabiduría: pidamos la sabiduría de no dejarnos atrapar por el espíritu del mundo, que siempre nos hará propuestas educadas, propuestas civiles, propuestas buenas pero detrás de estas está precisamente la negación del hecho de que el Verbo ha venido en la carne, de la Encarnación del Verbo. Que, al final, es lo que escandaliza a los que persiguen a Jesús, es lo que destruye, la obra del diablo. Así sea”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

¿Qué cosa hace Jesús, cuando encuentra un niño que llora? El Papa encontró a un grupo de niños huéspedes del pabellón de Oncología Pediátrica del Policlínico “Agostino Gemelli” de Roma.

(RV).- Como informó el vocero vaticano, p. Federico Lombardi, el viernes por la tarde, a las 18 (hora de Roma),  en la Capilla de la Casa de Santa Marta, donde vive, el Papa encontró a un grupo de niños huéspedes del pabellón  de Oncología Pediátrica del Policlínico “Agostino Gemelli” de Roma.  Los niños, gravemente enfermos, eran 22, y estaban acompañados por sus padres, por representantes  del personal médico del Gemelli, voluntarios del Unitalsi, religiosas y sacerdotes que los asisten y  acompañan en peregrinación a los santuarios de Lourdes o Loreto. En total 70 personas. Entre  los presentes se encontraban también tres hermanitas, las tres enfermas, con sus padres. Con ocasión de una peregrinación a Lourdes los niños del grupo habían enviado a Francisco  sus dibujos de la Gruta de Lourdes (el diseño calificado como el más bello fue hecho en Braille  por un niño ciego), acompañándolos con una carta en la que le habían ofrecido al Papa ir a rezar con él. El p. Lombardi contó que el encuentro se llevó a cabo en un clima de oración y de gran emoción,  pero también de alegría, como cada vez que los niños son los protagonistas. Luego de la señal de  la cruz, el saludo de paz del Papa y el rezo del Padre Nuestro, una niña dirigió a Francisco unas  palabras de saludo pidiéndole rezar por todos los niños enfermos del mundo y bendecir a sus  padres. Luego todos cantaron el “Ave María de Lourdes”. Luego el Santo Padre dirigió a los niños algunas palabras a manera de diálogo, escuchando  sus preguntas y recibiendo de ellos pequeños presentes, e invitándoles a sentir siempre la  presencia de Jesús a su lado, “porque Jesús los quiere tanto” : “¿Qué cosa hace Jesús, cuando encuentra un niño que llora? ¿Qué cosa hace?  ¿Se detiene? Jesús se detiene. ¿Por qué? ¡Porque los niños son aquellos que Jesús  más ama! Así es Jesús. Y hoy Jesús está cerca de todos nosotros, de todos ustedes  que han venido aquí. ¡En serio! ¡Jesús está aquí, con nosotros! ¿Jesús está aquí con nosotros?”. Luego de un Ave María recitado juntos, el Papa impartió la bendición, que es “como un  abrazo de Dios”. Finalmente – como acostumbra – saludó personalmente con gran afecto  a todos los presentes, cada niño con sus padres. Como constató el p. Lombardi, el encuentro  duró aproximadamente media hora. (RC-RV)

Papa Francisco : María afronta el camino de su vida, con escucha, decisión, acción

2013-05-31 Radio Vaticana
(RV).- (Con Audio) Concluyendo el mes mariano, el Papa Francisco rezó el Santo Rosario con los miles de fieles y peregrinos reunidos la tarde del viernes en la Plaza de San Pedro. Mientras el Obispo de Roma guio esta piadosa oración, la imagen de la Virgen atravesó la Plaza en procesión recogiendo todas las invocaciones de los fieles. El Santo Padre concluyó con una meditación y con su bendición apostólica. 
Escucha, decisión, acción: el Obispo de Roma invocó para todos estas características de María para llevar, como ella, la luz del Evangelio al mundo. 
Meditación del Papa Francisco al final del rezo del Santo Rosario en la clausura del mes mariano (Audio):  “Queridos hermanos y hermanas, 

Esta tarde hemos rezado juntos el Santo Rosario; hemos recorrido algunos acontecimientos del camino de Jesús, de nuestra salvación y lo hemos hecho con aquella que es nuestra Madre, María. Aquella que con mano segura nos conduce a su Hijo Jesús. 
Hoy celebramos la fiesta de la Visitación de la Beata Virgen María a la pariente Isabel. Querría meditar con ustedes este misterio que muestra como María afronta el camino de su vida, con gran realismo, humanidad, concreción.

Tres palabras sintetizan la actitud de María: escucha, decisión, acción; palabras que indican un camino también para nosotros frente a lo que nos pide el Señor en la vida. 
1.-Escucha. ¿De dónde nace el gesto de María de ir a su pariente Isabel? De una palabra del ángel de Dios: "También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez"… (Lc. 1,36). María sabe escuchar Dios. Atención: no es un simple "oír" superficial, sino es “la escucha”, acto de atención, de acogida, de disponibilidad hacia Dios. No es el modo distraído con el cual nosotros nos ponemos delante del Señor o ante los otros: oímos las palabras, pero no escuchamos realmente. María está atenta a Dios, escucha a Dios. 
Pero María escucha también los hechos, es decir lee los acontecimientos de su vida, está atenta a la realidad concreta y no se para en la superficie, sino que va a lo profundo, para captar el significado. La pariente Isabel, que es ya anciana, espera un hijo: éste es el hecho. Pero María está atenta al significado, lo sabe comprender: "porque no hay nada imposible para Dios"(Lc. 1,37). 
Esto también vale en nuestra vida: escucha de Dios que nos habla, y también escucha de la realidad cotidiana, atención a las personas, a los hechos, porque el Señor está en la puerta de nuestra vida y golpea en muchos modos, pone señales en nuestro camino; está en nosotros la capacidad de verlos. María es la madre de la escucha, escucha atenta de Dios y escucha también atenta de los acontecimientos de la vida. 
2. Decisión. María no vive "de prisa", con preocupación, sino, como subraya san Lucas, " María conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón" (cfr. Lc 2,19.51). Y también en el momento decisivo de la anunciación del ángel, Ella pregunta: “¿Cómo sucederá esto?” (Lc1,34). Pero no se detiene ni siquiera en el momento de la reflexión; da un paso adelante: decide. No vive de prisa, sino sólo cuando es necesario "va sin demora". María no se deja llevar por los acontecimientos, no evita la fatiga de la decisión. Y esto sucede sea en la elección fundamental que cambiará su vida: María dijo entonces: “Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho” (Cfr. Lc 1,38), sea en las decisiones más cotidianas, pero ricas también ellas de sentido. Me viene en mente el episodio de la bodas de Caná (cfr. Jn 2,1-11): aquí también se ve el realismo, la humanidad, lo concreto de María, que está atenta a los hechos, a los problemas; ve y comprende la dificultad de aquellos dos jóvenes esposos a los que viene a faltar el vino de la fiesta, reflexiona y sabe que Jesús puede hacer algo, y decide dirigirse al Hijo para que intervenga: "Ya no tienen vino" (cfr. v. 3).
En la vida es difícil tomar decisiones, a menudo tendemos a posponerlas, a dejar que otros decidan en nuestro lugar, a menudo preferimos dejarnos arrastrar por los acontecimientos, seguir la moda del momento; a veces sabemos lo que tenemos que hacer, pero no tenemos el coraje o nos parece demasiado difícil porque quiere decir ir contracorriente. María en la anunciación, en la Visitación, en las bodas de Caná va contracorriente; se pone a la escucha de Dios, reflexiona y busca comprender la realidad, y decide confiarse totalmente en Dios, decide visitar, aun estando embarazada, a la anciana pariente, decide confiarse al Hijo con insistencia, para salvar la alegría de la boda. 
3. Acción. María salió de viaje y “fue sin demora”(cfr Lc 1,39). El domingo pasado subrayé este modo de hacer de María: a pesar de las dificultades, las críticas que habrá recibido por su decisión de partir, no se detuvo delante de nada. Y aquí parte "sin demora". En la oración, delante de Dios que habla, en reflexionar y meditar sobre los hechos de su vida, María no tiene prisa, no se deja tomar por el momento, no se deja arrastrar por los acontecimientos. Pero cuando tiene claro qué cosa Dios le pide, lo que tiene que hacer, no tarda, no retarda, sino que va "sin demora". San Ambrosio comenta: "la gracia del Espíritu Santo no comporta lentitudes" (Expos. Evang. sec. Lucam, II, 19: PL 15,1560). El actuar de María es una consecuencia de su obediencia a las palabras del ángel, pero unida a la caridad: va a Isabel para hacerse útil; y en este salir de su casa, de sí misma, por amor, lleva cuanto tiene de más precioso: Jesús; lleva a su Hijo. 
A veces, también nosotros nos paramos a escuchar, a reflexionar sobre lo que deberíamos hacer, quizás también tenemos clara la decisión que tenemos que tomar, pero no pasamos a la acción. Y sobre todo no nos ponemos en juego a nosotros mismos moviéndonos "sin demora" hacia los otros para llevarles nuestra ayuda, nuestra comprensión, nuestra caridad; para también llevar nosotros como María, lo que tenemos de más precioso y que hemos recibido, Jesús y su Evangelio, con la palabra y sobre todo con el testimonio concreto de nuestro actuar. 
Escucha, decisión, acción. 
María, mujer de la escucha, abre nuestros oídos; haz que sepamos escuchar la Palabra de tu Hijo Jesús entre las mil palabras de este mundo; haz que sepamos escuchar la realidad en la que vivimos, cada persona que encontramos, especialmente aquella que es pobre, necesitada, en dificultad. 
María, mujer de la decisión, ilumina nuestra mente y nuestro corazón, para que sepamos obedecer a la Palabra de tu Hijo Jesús, sin titubeos; dónanos el coraje de la decisión, de no dejarnos arrastrar para que otros orienten nuestra vida. 
María, mujer de la acción, haz que nuestras manos y nuestros pies se muevan "sin demora" hacia los otros, para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jesús, para llevar, como tú, en el mundo la luz del Evangelio. Amén”. (Traducción del italiano: Griselda Mutual, Radio Vaticano)

31 de Mayo 2013 : Tweet 52 al Pueblo de Dios de Papa Francisco

"Toda la historia de la Salvación es la historia de Dios que busca al hombre, 

le ofrece su amor y lo acoge con ternura". 

Video-Homilía del Viernes 31 de Mayo 2013 en Santa Marta : Papa Francisco: el gozo es signo de libertad cristiana

El cristianismo es religión de libertad y gozo, dijo el Papa Francisco en la homilía 
de la misa matutina, hablando de Isabel y María y de Jesús en el templo -- inserto Papa -- 
es precisamente el Espíritu que nos guía: Él es el autor y el Creador del gozo. 
Este gozo en el Espíritu nos da la verdadera libertad cristiana. Sin gozo, los cristianos 
no podemos ser libres, nos volvemos esclavos de nuestras tristezas. El gran 
Pablo VI decía que no se puede llevar el Evangelio con cristianos tristes, 
desanimados y desalentados. No se puede. Esta conducta algo funeraria ¿eh? 
Tantas veces los cristianos tienen más bien cara de funeral que de alabanza a 
Dios ¿no? Y de este gozo viene la alabanza, la alabanza de Mar ...

Papa Francisco : Homilía del Viernes 31 de Mayo 2013 en Santa Marta : El Espíritu Santo es “el autor” del gozo cristiano.

(RV).- El Espíritu Santo es “el autor” del gozo cristiano y para anunciar el Evangelio es necesario llevar en el corazón el gozo que dona el Espíritu de Dios. Lo dijo el Papa Francisco en la Misa de la mañana del viernes celebrada en la Casa de Santa Marta. Concelebraron con el Papa el cardenal Jozef Tomko, el arzobispo de Faridabad-Delhi, Kuriakose Bharanikulangara, y el de Belo Horizonte, Walmor Oliveira de Azevedo. Entre los participantes en la Misa se encontraba un grupo de empleados de los Servicios económicos del Vaticano.

Con las caras “de funeral” no se puede anunciar a Jesús. El Obispo de Roma trazó una línea de demarcación con respecto a una cierta manera de entender la vida cristiana, signado por la tristeza. El Papa hizo esta reflexión basándose en las dos lecturas de hoy. La primera, del profeta Sofonías, reporta la exclamación “¡Alégrate! ¡Grita de gozo, el Señor está en medio de ti!”. La segunda, tomada del Evangelio, cuenta de Isabel y del hijo que “exulta de gozo” en el seno al oír las palabras de María – de quien el Papa, como el pasado domingo, subrayó una vez más la “prisa” con la que se encaminó en ayuda de su prima. Por lo tanto, observó el Santo Padre, “es todo gozo, el gozo que es fiesta”. Si bien, prosiguió, “nosotros cristianos no estamos tan acostumbrados a hablar de gozo, de alegría”, “creo que tantas veces nos gusta más lamentarnos”. Y en cambio, quien “nos da el gozo es el Espíritu Santo”:

“Es justamente el Espíritu que no guía: Él es el autor de la alegría, el Creador del gozo. Y este gozo en el Espíritu, nos da la verdadera libertad cristiana. Sin gozo, nosotros cristianos no podemos llegar a ser libres, nos convertimos en esclavos de nuestras tristezas. El gran Pablo VI decía que no se puede llevar hacia delante el Evangelio con cristianos tristes, desalentados, desanimados. No se puede. Esta actitud un poco fúnebre, ¿eh? Muchas veces los cristianos tienen más la cara de ir a un funeral que de ir a alabar a Dios, ¿no? Y de esta alegría viene la alabanza, esta alabanza de María, esta alabanza que menciona Sofonías, esta alabanza de Simeón, de Ana, ¡la alabanza de Dios!

Y ¿cómo se alaba a Dios? Se alaba saliendo de sí mismos, “gratuitamente, como es gratuita la gracia que Él nos da”, explicó el Papa, quien estimulo a un examen de consciencia sobre las formas de rezar a Dios dirigiendo esta pregunta:

“Tú, que estás aquí en misa, ¿alabas a Dios o sólo pides y agradeces a Dios?. Aquella es una cosa nueva, nueva en nuestra vida espiritual. Alabar a Dios, salir de nosotros mismos para alabar, perder el tiempo alabando. ‘Esta misa, ¡que larga se me ha hecho!’. La Misa se te hará larga si tu no alabas a Dios, no conoces aquella gratuidad de perder el tiempo alabando a Dios. Pero si tú vas con esta actitud de la alegría, de la alabanza a Dios, ¡aquello es lo bello! La eternidad será eso: ¡Alabar a Dios! Y eso no será aburrido, ¡será bellísimo! Esta alegría nos hace libres”. 
El modelo de esta alabanza, y de este gozo, es una vez más la Madre de Jesús. “La Iglesia – recordó Papa Francisco – la llama “causa de nuestra alegría”, Causa Nostrae Letitiae. ¿Por qué? Porque trae el gozo que grande que es Jesús”:

Tenemos que rezar a la Virgen, porque trayendo a Jesús nos da la gracia de la alegría, de la libertad del gozo. Nos da la gracia de alabar, de alabar con una oración de alabanza gratuita, de alabanza, porque Él es siempre digno de alabanza. Rezar a la Virgen y decirle, como dice la Iglesia: Ven, Precelsa Domina, Maria, tu nos visita, Señora, tú que eres tan grande, ¡visítanos y dónanos el gozo!”. (MZ, RC-RV)